КАК СЕБЯ ВЕСТИ БЕСЕДЫ О ВЕЖЛИВОСТИ И ПРАВИЛАХ ПОВЕДЕНИЯ А. А. ДОРОХОВ

В яркой, увлекательной форме автор раскрывает содержание правил поведения, манер, форм обращения к людям. Даются взятые из жизни сюжеты и различные ситуации, которые могут быть использованы взрослыми для этических бесед с учащимися. Каждая глава сопровождается методическими рекомендациями родителям, педагогам, воспитателям. Книга, дополненная и переработанная автором, может быть использована также преподавателями этики, слушателями народных университетов педагогических знаний и всеми, кто интересуется вопросами нравственного воспитания.

С ЧЕГО НАЧИНАТЬ РАЗГОВОР

 У АРТЕЛЬНОГО КОТЛА. С ПОДНЯТЫМ ЗАБРАЛОМ. ЧТО РАЗУМНЕЕ?

ГЛАВА 1

 ПРЕЖДЕ ЧЕМ НАЧАТЬ РАЗГОВОР С РЕБЯТАМИ О правилах поведения дома, на улице, в школе, в театре, в гостях, надо убедительно показать им обоснованность этих принятых в общежитии правил, а не произвольность их возникновения и существования.

Хуже нет, когда мальчишка, считающий себя вполне самостоятельным независимым человеком, имеющим свои, установившиеся взгляды, слышит поучения и приказания старших, как себя вести. Все эти наставления либо пропускаются мимо ушей, либо встречают внутреннее сопротивление главным образом потому, что воспринимаются как ненужная и тягостная выдумка взрослых теть и дядь, отнюдь не обязательная для него как мыслящей личности.

Поэтому, завязывая разговор со своим читателем, я постарался начать его, так сказать, «на равных». А для этого не без хитрости, первым поставил самокритичный эпизод из своей биографии.

Такого рода вступление безошибочно вызывает доверие и симпатии читателя или слушателя. Вспомним хотя бы, как широко пользуются этим приемом опытные ораторы. Очень советую использовать эту позицию для начала разговора о правилах поведения и в классе.

Первая главка книги называется

 

У АРТЕЛЬНОГО КОТЛА

 В молодости я считал себя человеком отлично воспитанным.

При встрече со знакомыми я умел вежливо и спокойно поклониться. В разговоре внимательно слушал собеседника, не позволяя себе перебивать его рассказ, как бы длинен он ни был. В споре, даже самом горячем, никогда не кричал и тем более не употреблял грубых слов. Не было случая, чтобы я нечаянно толкнул и не извинился или прошел в дверь первым, не уступив дорогу спутнику.

Словом, воспитание мое казалось мне безупречным.

Но только казалось. И выяснилось это совершенно неожиданно.

Как-то, во время студенческой практики мне пришлось прожить две недели с артелью лесорубов. И вот однажды вечером я нечаянно подслушал разговор, запомнившийся мне навсегда.

Присев на пороге нашей просторной землянки, артельный староста тихо беседовал со стряпухой. Речь шла обо мне.

- Парень-то он ничего, - говорила стряпуха, - грамотный, да уж больно серый. Видно никогда в артели не жил. Воспитания нет никакого.

- А что? – заинтересовался староста.

- Да все делает не по-людски. Умываться начнет – весь пол зальет, потом подтирай за ним. К столу сядет – нет, чтобы сперва жидкое хлебать, сразу, без команды, со дна мясо таскать начинает. Уж на что нетрудное дело – ложку ко рту поднести, так и то не приучен: хлеб под ложку не подставит, на стол накапает. И где только он доселе жил?..

Я слушал и чувствовал, что краснею. «Ну и ну! Так, значит, я «серый»?»

Сперва, я, конечно, обиделся. Но потом, поразмыслив, понял, что стряпуха по-своему совершенно права.

Правда, по утрам я не забывал с ней поздороваться, вежливо сторонился, когда она несла к столу кипящий самовар или тяжелый горшок со щами, а вставая из-за стола, благодарил за обед. Но это ее не удивляло. Для нее все это было привычно и естественно. В порядочной артели и не бывает.

Но вот те проблемы в моем воспитании, о которых шла речь, были очень заметны. И примириться с ними она не могла.

Впрочем, с моей стороны большой вины здесь не было. С детства я жил в квартире с водопроводом, ел из отдельной тарелки. Мне не приходилось умываться над ведром из ковшика, не случалось есть из общего артельного котла.

Поэтому я не знал особых правил поведения, которые были обязательны для людей, живших тогда в землянках. А выполнять их было не менее важно, чем те, городские, которым я привык подчиняться.

Артельные правила необходимо было соблюдать для того, чтобы не давать лишнего труда стряпухе, чтобы всем доставалось поровну мяса, чтобы общая жизнь в землянке шла легко и дружно.

Этот случай заставил меня впервые задуматься над тем, что же такое хорошо воспитанный человек? Каковы на самом деле те правила поведения, которым мы обязаны подчиняться?

Впоследствии я убеждался не раз, что правила эти существуют повсюду – в любом обществе, в каждом коллективе. Кое в чем они отличаются. Это зависит от условий, в которых живут люди.

Сейчас, например, даже в артелях не приходится есть из общего котла, да еще помнить, чтобы не съесть больше соседа. Так что поговорка «Раньше батьки с ложкой не суйся» нынешним ребятам, пожалуй, и непонятна.

Возникла эта поговорка в давние времена, когда в крестьянских семьях еще все хлебали щи из одной миски. Щи обычно бывали «пустые», без мяса, но в праздники в них иной раз были накрошены кусочки говядины. В этих случаях полагалось сначала всем похлебать одну жижу, и лишь после того как отец первым зачерпнет со дна мясо, разрешалось «таскать» кусочки и остальным.

Зато сейчас существуют правила, каких не знали в старину. Скажем, что невежливо занимать телефон общего пользования больше трех минут или стоять у дверей вагона, если не собираешься выходить на следующей остановке.

Но каких правил поведения ни коснись, в главном они всегда одни и те же: уважай окружающих, считайся с ними.

Правила поведения, которые обязательны сегодня, появились очень давно и не случайно. Здесь легче всего было обратиться к истории, выбрав из нее такие страницы, которые интересуют ребят самой своей «фактурой». Так возникла главка

 

С ПОДНЯТЫМ ЗАБРАЛОМ

Многие ребята спрашивают: откуда вообще появились разные правила поведения?

Никто этих правил из головы не выдумывал. Они создавались в народе постепенно. И возникли они отнюдь не случайно.

Сколько раз, ты, наверное, слышал: «Сними шапку-то, если в комнату вошел!»

«А зачем ее снимать, шапку? – думал ты с досадой. – И откуда взялось такое правило?»

А вот откуда.

Лет тысячу назад жить было намного опаснее, чем теперь. ПО дорогам скитались в поисках добычи бездомные бродяги, в лесах укрывались шайки разбойников. Да и при любом споре того и гляди получишь удар копьем или мечом.

Люди постоянно ходили вооруженными. А уезжая из дому в дальний путь, надевали на себя кольчугу, тяжелые латы, голову прятали под железный шлем.

Но вот на пути дом, где живет добрый человек. Переступая порог, странствующий рыцарь снимает свой шлем и несет его в руке. «Я тебя не опасаюсь, - говорит он этим жестом хозяину. – Видишь, моя голова открыта. Я тебе доверяю. Ты хороший человек, не грабитель и не предатель. Удара исподтишка не нанесешь».

Суровые эти времена давно прошли. В любой дом люди вступают теперь без опаски.

Но обычай входя в комнату снимать шапку остался. Остался потому, что это хороший обычай. Снимая шапку, ты показываешь хозяевам, что уважаешь дом, в который вошел, уважаешь живущих в нем людей, веришь в их порядочность, в хорошее отношение к тебе.

И это им, конечно, приятно.

С тех же давних времен идет обычай, здороваясь, снимать перчатку с правой руки.

Сняв рукавицу, человек показывал встречному, что в его ладони не спрятано оружие. Да и, кроме того, в железной рыцарской рукавице не так-то легко было дружески пожать протянутую руку.

А сейчас ты снимаешь перчатку из внимания к товарищу. Ведь ты надел ее для того, чтобы предохранить пальцы и ладонь от пыли и грязи. Зачем же заставлять приятеля ее касаться? Лучше дай ему пожать твою теплую дружескую руку!

***

Я привел в этой главке лишь два примера. Но достаточно перелистать какую-либо историю нравов, поговорить с историком, вспомнить описания быта прошлых времен в исторических романах, как сложно найти немало других не менее убедительных примеров обоснованности тех правил, которые сегодня могут показаться ребятам не обязательными.

Не следует, однако, забывать и о той довольно обширной прослойке ребят, которых, грубо говоря, можно назвать «меркантильными».

Исторические примеры их глубоко не заденут. Гораздо важнее показать им, что подчиняться правилам вежливости, попросту говоря, выгоднее. Что, считаясь с окружающими, прежде всего выигрываешь от этого сам. Не говоря уже о том, что и самому приятнее и удобнее жить среди вежливых и воспитанных людей.

Именно к таким читателям и адресуется главка «Что разумнее?». Первоначально она так и называлась «Что выгоднее?», но не захотелось слишком подчеркивать жизненный практицизм маленьких читателей.

 

ЧТО РАЗУМНЕЕ?

Прошлой зимой я наблюдал такой случай.

К платформе маленькой станции подошел поезд. Толпа ожидавших бросились к вагонам. Среди них были и школьники, возвращавшиеся с лыжной прогулки.

Теснясь и толкаясь, они штурмовали узкие двери вагонов, мешая друг другу. Слышался треск задевших за ступеньки лыж, писк девочек, которые никак не могли взобраться на подножку вагона…

Дежурный по станции держал в руках красный флажок и не мог подать машинисту сигнал отправления. Посадка затягивалась.

Лишь около одного вагона было тихо. Его заняли суворовцы. На это им понадобилось не больше минуты. Едва поезд остановился, они выстроились в колонну по одному и быстро, без толкотни и крика, один за другим вошли в вагон.

Так суворовцы показали, что толкотня не только груба и некрасива, но и неразумна: прежде всего от нее проигрывает тот, кто толкается.

Как часто ребята бросаются к автобусу или трамваю, расталкивая ожидающих на остановке и пытаясь пробиться вне очереди! Торопиться им особенно некуда, и к дверям они рвутся больше из озорства и глупой удали.

Окружающие тоже не остаются в долгу. Начинается свалка. В результате автобус уходит полупустым, а на земле валяются оторванные в пылу борьбы пуговицы.

Так же неразумно, например, перебивать друг друга в разговоре.

Иной раз видишь, как разговаривают три девочки и каждая из них кричит, не слушая подруг. Но старается она напрасно: подруги ее не слышат тоже, и все трое остаются при своем. Потратили на крик полчаса, охрипли, так ни о чем и не договорились.

***

Двух-трех таких примеров или им подобных, думается, достаточно, чтобы ребята начали соображать: «А может быть, и в самом деле выгоднее не толкаться, не перебивать, словом, вести себя вежливо!»

А когда их мысль заработала в этом направлении и почва уже подготовлена, можно и углубить тему, подытожив сказанное.

Думается, что здесь уместно и то, что в литературе называется «обнажение приема». Ребят всегда подкупает всякое «саморазоблачение», когда им кажется, что человек честно признается в намерении схитрить, от которого он отказался, полагаясь на их догадливость и разумность.

Снова начинается тот разговор «на равных», который лучше всего до них доходит.

Рассказав несколько эпизодов, подобных оценке на станции, приведя несколько исторических примеров, можно прямо задать вопрос:

- Как вы думаете, ребята, к чему я обо всем этом рассказываю? – И самому же ответить:

- К тому, чтобы показать вам, в чем смысл и значение тех правил поведения, от которых многие из вас небрежно отмахиваются. Мол, и без этих церемоний отлично можно прожить!

Вы, конечно, знаете, что есть среди вас такие, которые не желают считаться ни с какими правилами и повсюду ведут себя так, как им хочется и как кажется удобнее. Они даже не задумываются над тем, каково приходится их соседям за столом или в театре.

Вот и подумаем, как на самом деле удобнее, приятнее и легче жить? Заботиться только о своих личных интересах или подчиняться принятым правилам поведения? Люди пришли к этим правилам в результате большого опыта, приспособления к совместной жизни и общему труду.

…

Тебе приятно, если они тебя уважают?

Значит, и ты должен их уважать. Ведь взаимная помощь и забота о товарищах, уважение человека к человеку – основной закон нашего … общества.

Книги о правилах поведения начали появляться в России уже двести лет назад.

В 1812 году в Петербурге вышла книга с длинным названием – «Детское сокровище, содержащее три части: нравственность, добродетель, учтивость». В ней среди правил поведения, многие из которых устарели и могут показаться нам смешными, есть и такие, которые не лишне помнить и сегодня. Например: «Вода есть везде, следовательно, неопрятность непростительна. Будьте опрятны как для вашего здоровья, так и для тех, с которыми вы должны находиться».

Еще раньше, в 1788 году, в Москве появилась в продаже книга «Молодым людям наука, как должно себя вести и обходиться с другими». Это был перевод сочинений голландского философа Эразма Роттердамского, написанных еще в 15 веке.

И тем не менее, многие его советы не устарели и сейчас. Скажем, такие: «Брови должны быть по челу распростерты, не сведены одна с другою, что есть знак угрюмости, не приподняты вверх, что означает гордость, не нависшие на глаза, что есть дело злоумышляющих.

Хохотание или неумеренный, все тело содрогающий смех никакому возрасту неприличен, особенно детям. Неприличен потому, что заставляет расширить рот, наморщивать щеки, оскаливать зубы.

Частым трясением головы растрепывать волосы свойственно резвым лошадям.

Изгибаться назад признак гордости, а надобно сидеть прямо.

Сидеть на собрании, оборотясь в сторону, означает человека, презирающего других. Туда-сюда оборачиваться лицом есть признак легкомыслия».

Мы будем беседовать с вами о различных правилах поведения. Одни из этих правил существуют издавна, другие возникли лишь в нашем … обществе … Если внимательно разобраться в каждом отдельном правиле, то легко можно понять, почему лучше поступать так, как оно рекомендует.

А поняв смысл правила, обязательно станешь его выполнять. И уже не только по приказу, а по своему собственному разумению.

Не думайте, что можно составить правила на все случаи жизни и что тот, кто их вызубрит, станет образцом воспитания и культуры. Жизнь настолько сложна и многообразна, что предусмотреть все ее обстоятельства невозможно. Никто не сможет предсказать, в каком положении ты окажешься, когда тебе придется думать, как правильно поступить. Да и кому под силу выучить тысячи различных правил?

Но если ты запомнишь лишь один главный закон, ты всякий раз найдешь сам, как правильно себя вести.

Этот простой закон гласит: никогда не забывай о тех, кто рядом с тобой!

 

ЧЕЛОВЕК НА УЛИЦЕ

 РАЗГОВОР С РЕГУЛИРОВЩИКОМ. ТВОЙ БОЛЬШОЙ ДОМ. ПОД ТВОЕЙ ЗАЩИТОЙ. СЛЕВА И СПРАВА. ТОЖЕ ДОМ.

ГЛАВА 2

СТАНОВЯСЬ ШКОЛЬНИКАМИ, БОЛЬШИНСТВО НАШИХ ребят впервые оказываются одни на оживленных улицах городов. До той поры их водили за ручку в детский сад. Играли и гуляли они преимущественно во дворе или в палисаднике, в ближайших окрестностях дома.

Теперь же им приходится проходить по дороге в школу по двум-трем, а то и больше улицам, с толпой прохожих, с движением городского транспорта.

Вот почему разговор о поведении вообще следует начать с правил поведения на городской улице. В своей книжке я снова воспользовался приемом, который кажется мне наиболее доходчивым, с самокритического рассказа о себе. Тем более, что этот поучительный случай можно было связать с тем, что больше всего привлекает мальчишек, и как раз наиболее самостоятельных, - с вождением автомобиля.

Так появился рассказ

 

РАЗГОВОР С РЕГУЛИРОВЩИКОМ

Недавно я ездил на целый день за город. К вечеру начался проливной дождь. Шлепать по грязи до вокзала мне не хотелось, и я попросил знакомого шофера, собиравшегося завтра в Москву, захватить меня с собой.

Ранним утром мы подъезжали к городу. Дождь уже кончился, шоссе быстро подсыхало. Вдали показалось громада университета. Вдруг послышался резкий свисток. Шофер затормозил машину. К нам подходил старшина-регулировщик.

- В чем дело? – спросил я. – Какое правило мы нарушили?

- А вы, товарищи, видели в городе такие грязные машины? – ответил старшина вопросом на вопрос.

Я выглянул из кабины. Действительно, наш грузовик имел довольно непреглядный вид. Весь он, от колес до кузова, был забрызган грязью. Спорить было не о чем. Пришлось подъехать к обочине, достать из-под сиденья ведро и тряпку, набрать в канаве воды и вымыть запачканную машину. Теперь можно было въезжать в столицу…

Мы привыкли видеть на улицах городов красивые, поблескивающие лаком и никелем машины. Но многие не знают, что всю ночь в гаражах, депо и парках идет работа. Столяры и слесари, механики и электрики ремонтируют поврежденные за день трамваи, троллейбусы, автобусы, вагоны метро. Мойщицы сильной струей из шланга смывают с них пыль, а уборщицы со щетками и тряпками протирают их до блеска, чтобы утром они появились перед нами чистыми и нарядными.

Тебе, конечно, было бы непривычно и странно увидеть на улице грязную машину с облупившейся краской, ржавым никелем облицовки, разбитыми стеклами и поломанными ручками. «Ну и неряха же выехал! – поморщился ты. – Весь вид портит!»

А ведь есть немало ребят, которые не считают за грех выбегать из дому в измятой, засаленной фуражке или в шапке с распущенными, болтающимися ушами. Хлястик у них вечно оборван, пуговиц не хватает, ботинки не чищены с того самого дня, как их купили, и давно порыжели. Но их обладатель и не подозревает, как неважно он выглядит рядом со своими аккуратными товарищами на чистой улице, среди блестящих машин, нарядных витрин и цветочных клумб.

Все вы, конечно, знаете школьные правила. В них сказано, что ученик должен быть опрятно одет. И это не придирка. Неужели тебе самому приятно выглядеть грязным пятном на чистой, прибранной улице? Ведь неряха – позор для всей школы. Подумай и о том, что с тебя берут пример малыши. Они всегда подражают старшим. Хорошо ли будет, если, глядя на тебя, и они вырастут грязнулями?

***

Возможно, что именно последняя фраза, которой я не без хитрого умысла польстил читателю, показав, что его-то я считаю не малышом, а сознательным, почти взрослым товарищем, производит наибольшее впечатление. Очень советую применять эту хитрость и в классе. Во всяком случае, на одном из обсуждений книги с педагогами классная руководительница одной из школ Москвы привела любопытный пример из своей практики. Вот как он записан в стенограмме:

«Эта книга очень облегчает нашу работу. У меня, например, был такой случай: в моем классе есть мальчик, который всегда одевался очень неопрятно, по большей части не в форме или с грязным воротничком и галстуком.

На воспитательном часе я прочитала ребятам главу, в которой рассказывается, как в чистую Москву въезжает грязная автомашина. Когда я читала последние абзацы, все ребята обернулись на нашего неряху. Он вобрал голову в плечи, ему было стыдно, хотя о нем и речи не было, и я ему ничего не сказала.

На следующий день мальчик пришел в школу умытый, в школьной форме, с чистым воротничком и галстуком. После этого он вот уже две недели следит за собой».

Можно ли мечтать о большей действенности примера!

Развивая дальше тему о поведении школьника на улице, нужно по-прежнему помнить о необходимости перемежать рассуждения и указания эпизодами, дающими образное решение проблемы. Такие эпизоды хорошо запоминаются, а выводы из них даже самый маленький читатель всегда сделает самостоятельно.

Кстати, я убежден, что большинство детей значительно умнее, чем мы предполагаем. Достаточно прислушаться к разговору «женщин» семи-восьми лет от роду, когда они не подозревают, что их могут услышать взрослые. Это и маленькие хозяйки, и маленькие кокетки, и менторши. Словом, все, как у больших!

Попутно хорошо продолжить включение в беседу исторических примеров, рассказывающих о возникновении тех правил поведения, которые могут показаться совершенно произвольными и надуманными.

Уважение к труду тех, кто убирает город, должна возбудить главка

 

ТВОЙ БОЛЬШОЙ ДОМ

За моим окном стайка ребят торопилась утром в школу. Вдруг один из мальчиков резко взмахнул руками и, неловко подвернув ногу, упал на тротуар. Товарищи хотели помочь ему подняться, но он их оттолкнул и лицо его исказилось от боли.

Какой-то прохожий поднял мальчика на руки и внес в подъезд. Вскоре подъехала белая машина с красным крестом – «скорая помощь». Оказалось, бедняга сломал себе ногу.

Выйдя на улицу, я увидел и причину несчастья. На панели лежала маленькая раздавленная апельсиновая корка. На ней-то и поскользнулся упавший мальчик.

Действительно, есть у нас еще немало ребят, которые считают, что мусорить нельзя только в комнатах, а в автобусе, на улице, в кино – сори сколько угодно. Кому, например, придет в голову, сидя в гостях, бросать прямо под ноги бумажки от конфет или выплевывать на пол косточки от вишен? Такого школьника у нас, пожалуй, не найдешь.

А вот на улице, в трамвае или на аллее парка многие, не задумываясь, бросают под ноги скомканные обертки от мороженого или поплевывают на ходу подсолнечной шелухой. Вдоль улиц расставлены на каждом шагу урны для мусора, но таким неряхам лень к ним подойти.

… И город, в котором мы живем, - это наш большой дом. Мы все его хозяева. И ты тоже хозяин этого дома. Зачем же тебе его загрязнять?

На рассвете, когда ты еще сладко спишь, дворники и водители уборочных машин подметают и полевают улицы, а зимой счищают с них снег. Каждую весну армия маляров красит заново дома, ворота и заборы. Все эти люди заботятся о тебе и твоих товарищах. Они трудятся для того, чтобы утром вы вышли на улицы красивого и нарядного города.

Так как же можно не уважать их труд? Не стыдно ли пачкать то, что они с таким старанием вычистили и вымыли?

***

Хорошо, по примеру этой главки, почаще использовать прием, который в математике и логике называется «редуктио ад абсурдум». Он всегда отлично доходит до ребят. Затем, повторяя мысль, которая уже высказывалась, нужно обязательно ее перефразировать, чтобы она лучше запомнилась, а далее, после морализирования, необходимо сделать какой-нибудь любопытный экскурс в прошлое, призванный заинтересовать любознательного слушателя. Ну, скажем такой:

 

ПОД ТВОЕЙ ЗАЩИТОЙ

Ты замечал, что, когда мужчина идет по улице рядом с женщиной, он обычно держится слева от нее? Этот обычай тоже имеет свою историю.

Еще сравнительно не так давно, всего двести-триста лет назад, мужчины не выходили из дому без оружия. У каждого висела на левом боку сабля, рапира или кинжал. На левом для того, чтобы быстрее и удобнее выхватить оружие из ножен правой рукой.

А чиновники, так те еще до конца прошлого века были обязаны носить при мундире шпагу. И шпага тоже висела на левом боку.

Для того чтобы болтающееся при ходьбе оружие не ударяло по ногам спутницы, кавалер старался идти слева от дамы. Постепенно это вошло в обычай.

Сейчас оружие носят только военные, да и то не всегда. И все же правильнее мальчику идти слева от девочки, потому что люди у нас расходятся вправо, и пусть лучше встречный нечаянно заденет плечом тебя, а не твою спутницу. Ты, как более сильный, должен оберегать ее.

Этому правилу не подчиняются нынче только военные, когда они в форме. Чтобы, не мешкая, отдавать воинское приветствие встречным военным и не задевать при этом локтем спутницу, правая рука у офицера или солдата должна быть свободной. Поэтому им удобнее идти не слева, а справа.

***

Книжка была уже написана, когда мне встретилось где-то другое объяснение происхождения этого обычая.

Лет триста назад большинство улиц европейских городов не имели булыжных мостовых и осенью или весной на них стояли непросыхающие лужи. Проезжающие на большой скорости кареты аристократов окатывали брызгами грязи прохожих. Поэтому мужчины старались идти слева от своих спутниц, чтобы по возможности предохранить от брызг их платья и накидки.

Оба эти рассказа хороши не только для того, чтобы заинтересовать историей возникновения обычая, но и для того, чтобы незаметно ввести одну из важнейших тем книги – воспитание в мальчишках «рыцарского», покровительственного и опекающего отношения к девочкам, уважения большей природной слабости и незащищенности женщин.

В дальнейшем эта тема должна доминировать почти в каждой главе.

Вопросы поведения на улицах города включают в себя и необходимость следования общепринятым правилам уличного движения.

С небывалым увеличением числа движущихся транспортных средств: автомобилей, трамваев, автобусов, троллейбусов – и с увеличением их скоростей проблема «транспорт – пешеход» приобрела необыкновенную остроту.

…

И тем не менее воспитывать в детях автоматизм правильного поведения на улице необходимо с самых ранних лет. Начинать это, мне кажется, нужно не с рассказа о мостовой, а с рассказа о тротуаре. Тогда переход к правилам уличного движения будет более ограничен и закономерен. Этому и посвящена в книге главка, которая называется

 

СЛЕВА И СПРАВА

Один мой друг, недавно побывавший по туристской путевке в Англии, рассказывал по возвращении, как неприятно ему бывало в первые дни путешествия. То и дело он замирал от страха.

- Едем по шоссе в автобусе. Вдали показывается другой автобус, бегущий нам навстречу. И вдруг замечаешь, что он мчится… по левой стороне шоссе. Не по правой, как положено, а по левой! «Ну, сейчас столкнемся!..» - думаешь в ужасе, невольно втягивая голову в плечи. Но нет, шофер нашего автобуса тоже берет влево – и мы благополучно разъезжаемся.

Оказывается, в Англии и некоторых других странах Западной Европы принято не правостороннее, а левостороннее движение.

Поезда и трамваи там ходят по левой (по направлению движения) колее рельсов. Автомобили и автобусы тоже бегут по левой стороне шоссе. Даже велосипедисты, встречаясь, разъезжаются не вправо, как у нас, а влево.

Но пока к этому не привыкнешь, все время вздрагиваешь: вот-вот встречный налетит прямо на тебя. И тогда начинаешь понимать, какое большое значение имеют правила уличного движения и насколько спокойнее и безопаснее, когда весь транспорт этим правилам строго подчиняется.

Кстати, таких стран, как Англия, осталось уже совсем мало.

Несколько лет назад, например, от них откололась Швеция. Слишком уж много людей путешествуют нынче на автомобилях, и им трудно за несколько дней отвыкнуть от привычных правил. А отсюда и большое число аварий. Скоро, наверно, придется провести такую реформу в Англии, хотя люди там не очень любят менять свои обычаи.

Но правила движения обязательны не только для автомобилей и велосипедов. Они нужны и пешеходам.

Иной раз видишь, как встретились два «рассеянных с улицы Бассейной». Один взял вправо, а другой – влево. Потом первый сунулся влево, а встречный решил ткнуться вправо. Так и топчутся из стороны в сторону, пока наконец не разойдутся.

Но большинство людей у нас привыкли при встрече всегда брать вправо, и на широких тротуарах больших городов, будь то в Москвелюди идут по правой стороне панели, а в другую – по левой. Так люди, не задумываясь, придерживаются определенного порядка движения, чтобы понапрасну не толкаться.

Но если ты все же невзначай заденешь кого-нибудь плечом или локтем, не забудь сказать «извините!». Этого требует вежливость.

Запомни и еще несколько очень важных вещей.

Как лучше переходить улицу, чтобы не попасть случайно под машину, - бегом или шагом?

Я сам вожу «Жигули» и отвечу тебе по своему опыту. Когда я вижу издалека спокойно идущего через улицу человека, у меня всегда есть время сообразить, нужно ли мне притормозить и дать ему пройти или я успею еще проехать мимо.

А когда перед глазами внезапно появляется выскочивший на мостовую за шайбой мальчишка или мчащаяся за мячом наперерез машине девочка, мне остается только нажать на все тормоза и молить судьбу, чтобы все кончилось благополучно.

Но беда  в том, что ни одна машина не может остановиться мгновенно. Даже при исправных тормозах автобус или троллейбус, автомобиль или трамвай проскользят «юзом» на неподвижных колесах еще несколько метров. А после дождя или снегопада, тем более во время гололеда – и несколько десятков метров. Тут уж и самый бдительный и опытный водитель ничего не поделает. А если ты споткнешься на бегу и угодишь прямо под колеса?.. Вот так и происходят несчастные случаи, и нередко ребята остаются калеками на всю жизнь.

 

ТОЖЕ ДОМ

А когда мы бываем одновременно и на улице и дома?

Всегда, когда мы едем в метро, в автобусе, троллейбусе или трамвае. Сидим ли мы или стоим, рядом с нами соседи. И с этим надо считаться.

Вот какой-то развязный паренек развалился на сиденье вагона метро, положив ногу на ногу и выставив вперед пыльный ботинок. А мимо пробирается к выходу девочка в светлом пальто. Она задевает полой за торчащий ботинок, и на нарядном пальто остается грязный след.

Хорошо это?

По-моему, очень нехорошо.

А вот какая-то сладкоежка с косичками не может дождаться остановки и начинает есть эскимо, стоя в проходе троллейбуса. Она так увлеклась, что не замечает, как липкие капельки мороженого падают на сиденье рядом с ней. А потом здесь кто-то сядет и замажет свой костюм.

Некрасиво также есть пирожное, бутерброд, фрукты или ягоды на улице. И то и другое лучше делать дома.

***

Различного рода истории, которые следует рассказывать детям, имеют своей задачей, с одной стороны, заинтересовать их, а с другой – привлечь внимание к отдельным сторонам правильного и неправильного поведения, зародить в них критическое отношение к тем своим поступкам, над которыми они до сих пор не задумывались. Некоторые рассуждения должны только подтолкнуть мысль ребят в правильном направлении, но не больше.

Что же касается конкретных правил поведения в тех или иных обстоятельствах, то, чтобы не утяжелять изложения, я в своей книжке вынес их, так сказать, «за скобки» и дал отдельно в конце каждой главки.

Во многих школах и интернатах я видел, что правила эти выписаны на большие листы, украшены соответствующими рисунками и вывешены в коридорах или в актовом зале. Таковы, скажем, правила

 

КАК ВЕСТИ СЕБЯ НА УЛИЦЕ

1.      Перед тем как выйти на улицу, погляди в зеркало, все ли в порядке в твоем костюме.

2.      Встречаясь со знакомыми, здоровайся первым.

3.      Здороваясь со старшими или с девочкой, первым руки не протягивай. Подожди, пока это сделают они. Ведь вполне может статься, что у них нет желания пожимать твою руку.

4.      Здороваясь, сними фуражку или шапку и не надевай, пока не пожмешь руку.

5.      Подавая руку, сними с нее перчатку.

6.      Если навстречу идет старший или девочка – посторонись и дай дорогу.

7.      Если рядом поскользнулся прохожий – поддержи его под руку. Если он упадет – помоги подняться.

8.      Садясь в трамвай, троллейбус или автобус, пропусти пройти первым в дверь своего спутника или спутницу. Если подойдет старик, старушка или женщина с маленьким ребенком, пропусти их вперед. Но выходить из троллейбуса или автобуса мальчику лучше первым, чтобы подать руку и помочь спуститься женщине с ребенком или старушке.

9.      Пробираясь к выходу из вагона, не расталкивай стоящих впереди и не подталкивай их в спину. Пользуйся не руками, а голосом. Это и вернее и вежливее.

10.  Желая обратить на что-нибудь внимание своего спутника, не показывай пальцем – сумей сделать это взглядом, поворотом головы.

11.  Переходи улицу только у перекрестка или там, где есть знак «Переход» или широкие поперечные полосы на мостовой.

12.  Переходя улицу, погляди справа налево – не движется ли на тебя транспорт. Дойдя до середины, посмотри направо – не грозит ли опасность оттуда.

13.  Не перебегай улицу перед движущимся транспортом. Обожди, пока он остановится или проедет.

14.  Если на перекрестке есть светофор – переходи улицу только на зеленый свет.

15.  Стоящие автомобили, автобусы, троллейбусы обходи сзади, чтобы вовремя увидеть, не бежит ли за ними другая машина, шофер которой тебя не видит. Трамвай, наоборот, обходи только спереди, чтобы не попасть под встречный вагон, проходящий в этот момент сзади.

***

Последние пять правил, может быть, стоит выделить и посвятить им особую беседу. В качестве фактического материала достаточно привезти несколько эпизодов из хроники местной газеты или из практики местной милиции. Там всегда зарегистрированы несчастные случаи со школьниками на улице. А такие конкретные факты произведут на ребят наибольшее впечатление.

Последнее правило (№ 15) полезно проиллюстрировать, использовав в качестве макетов пресс-папье или другие предметы, чтобы ребята сами убедились, как опасен транспорт, которого не видишь и который может внезапно появиться из-за стоящего на остановке автобуса или троллейбуса, если обойдешь его спереди, или из-за трамвая, если обойдешь его сзади.

Можно также использовать в качестве наглядного пособия несколько фотографий разбитых машин (их всегда можно получить в местном ГАИ или ОРУДе), когда авария явилась следствием неожиданно выскочившего на проезжую часть улицы школьника.

Необходимо также сообщить ребятам, что теперь во многих городах существуют улицы с односторонним движением. Это значит, что по ним весь транспорт имеет право двигаться только в одном направлении. Собираясь перейти такую улицу, надо сперва посмотреть, в какую сторону едут здесь машины, а затем переходить, поглядывая лишь в том направлении, откуда может грозить опасность.

Кстати, пользуясь случаем, хочется обратиться с упреком к некоторым мамам и бабушкам.

Уважаемые товарищи женщины!

Как часто еще, к сожалению, я вижу вас, опрометью перебегающими дорогу, волоча за ручонку еле успевающего за вами сынишку или дочурку. А то и еще того хуже – с малышом на руках.

Мало того, что вы заставляете при этом покрываться холодным потом водителя, появляясь внезапно перед самыми фарами машины. Какой опасный пример подаете вы этим своему ребенку!

Если сегодня мама летела с ним через улицу, не обращая внимания на красный свет светофора – авось, мол, еще успею перебежать, - то завтра точно так же поступит и он.

Хочу напомнить этим мамам и бабушкам, что говорил в таких случаях один мудрый человек:

- Не лучше ли на десять минут позже попасть домой, чем на десять минут раньше оказаться в больнице?

 

ПОСЛЕ ТРЕТЬЕГО ЗВОНКА

АРТИСТЫ ПРИЕХАЛИ. НА ДНЕВНОМ СПЕКТАКЛЕ.

ГЛАВА 3

В ТЕСНОЙ СВЯЗИ С ПОВЕДЕНИЕМ ШКОЛЬНИКОВ НА улице находится и поведение их в общественных местах: в театре, кино, библиотеке, читальне, на лекции, в музее, на выставке, на стадионе, в парке культуры.

Если в школе ребята чувствуют себя под постоянным и неусыпным контролем педагогов, воспитателей, пионервожатых и волей-неволей вынуждены сдерживать свои эмоции, то, оказываясь «на свободе», многие из них часто начинают вести себя не только независимо, но и распущенно.

И тут необходим особый такт, чтобы привить им правила поведения и вместе с тем не внести оттенок докучливой опеки, которая, скажем откровенно, достаточно надоедала каждому из нас в дни юности в школьных классах, коридорах и залах.

Как же повести разговор, чтобы не сбиться на морализирование, чаще всего вызывающее лишь внутреннее сопротивление и отпор? Лучший способ здесь – заставить мальчика или девочку взглянуть на себя со стороны. Пусть он сам увидит и убедится, как плохо не считаться с окружающими и как от этого проигрывает в первую очередь он сам.

Я убежден, что большинство ребят достаточно разумны, чтобы объективно оценить и взвесить недочеты своего поведения и сделать нужные выводы. Просто им обычно не приходит в голову, к чему приводят те или иные их поступки.

Посвященный этой теме разговор хорошо начать с театра, как наиболее яркого и увлекательного культурного учреждения вне школы. Мало ребят, которые были бы равнодушны к зрелищам – к спектаклю, киносеансу, спортивному празднику.

Разговор о театре мне показалось уместным начать с воспоминаний. Я сделал это для того, чтобы читатели или слушатели из обстановки класса мысленно перенеслись в зрительный зал и заранее настроились эмоционально. Поэтому первая главка этого раздела так и называется

 

АРТИСТЫ ПРИЕХАЛИ

Вы, конечно, читали книгу Дмитрия Фурманова «Чапаев» и помните, как там описан спектакль фронтовой группы.

Артистами этого передвижного театра были сами бойцы Чапаевской дивизии. Руководила ими жена Фурманова, Анна Никитична. Пьесы писал тоже кто-нибудь из политработников. Декорации рисовали сами, костюмы собирали, где придется.

Но каким праздником бывал для чапаевцев каждый спектакль! Едва заслышав о приезде театра, бойцы за ночь сколачивали из досок подмостки, раздобывали лампы и свечи. Не было отбоя от охотников поставить и укрепить декорации, найти недостающие костюмы, помочь актерам одеться и загримироваться. А вечером с увлечением и восторгом, затаив дыхание и боясь упустить хотя бы слово, весь полк смотрел этот немудреный спектакль.

«Бывало так, - рассказывает Фурманов, - что, если спокойно, из окопов половина уползала. Насмотрятся одно действие, обратно, а за ними другие… Так и пересмотрят все до одного…»

А как проходили любительские спектакли в колонии имени Дзержинского? Вспомним, как описаны они в «Педагогической поэме» А. С. Макаренко. Зрительный зал был устроен в старом мельничном сарае, где поставили несколько десятков дощатых скамеек. Круглые железные печи были раскалены докрасна, но все тепло уходило через крышу наверх, а в сарае стоял такой же мороз, как на улице. Играли по очереди сами колонисты – кто кК умел. Зрители стекались на спектакли толпой из всех окрестных сел. И готовы были на любые жертвы, лишь бы получить право простоять четыре часа на ногах в переполненном зале, где не только сесть, но и повернуться было негде. Вот как любят люди театр!

Помню и я, как в дни Отечественной войны проходили у нас, на передовой, выступления фронтовых бригад артистов. Враг – в двух шагах. Каждую минуту жди артиллерийского обстрела, налета фашистской авиации. Через час начнется наше наступление, и многим не придется вернуться. Но бойцы, уже надев стальные каски и сжимая в руках автоматы, не сводят глаз с грузовика, заменившего сцену.

Танкисты в кожаных шлемах высунулись из люков своих боевых машин, артиллеристы забрались на лафеты орудий. Забыв о предстоящем бое, солдаты жадно внимают словам артистов, и то у одного, то у другого блеснет на глазах слезинка или запершит в горле.

Вспоминается мне и концерт оркестра филармонии в осажденном фашистами Ленинграде. Снаружи доносились разрывы снарядов, которыми гитлеровцы обстреливали улицы города, а собравшиеся в полутемном, нетопленом зале голодные, измученные люди, забыв обо всем, слушали музыку. Суровая и трагическая красота «Седьмой симфонии», которую только что закончил композитор Дмитрий Шостакович, была сильнее блокады.

***

Этими несколькими эпизодами мне хотелось перенести ребят в сферу искусства, чтобы неожиданнее по контрасту прозвучало критическое описание поведения некоторых из них в театре. Еще лучше, пожалуй, не ограничиваться пересказом, обусловленным размером книжки, а прочесть целиком те главы из «Чапаева» и «Педагогической поэмы», о которых упоминается, или завести разговор о виденном ребятами спектакле, оставившем наиболее сильное впечатление.

А затем можно перейти и к главке

 

НА ДНЕВНОМ СПЕКТАКЛЕ

Почему мне захотелось напомнить об этих спектаклях далеких годов? Потому что встречаются у нас и такие ребята, которые в театре… скучают. Их не увлекает мастерство актеров, они равнодушны к искусству художника, к выдумке режиссера, их не трогает чудесная музыка. Все это проходит мимо них. Но если бы они только скучали. Так нет, они развлекаются по-своему и мешают радоваться спектаклю своим товарищам.

Иной раз сидишь на дневном представлении в Театре юного зрителя. На сцене живут и борются, радуются и страдают люди, ставшие тебе ужи близкими. Ты волнуешься за их судьбу – горячо сочувствуешь героям, ненавидишь их врагов. Что, если обман останется нераскрытым?.. Неужели герой опоздает?.. Да скорей же, скорее!.. Ты весь поглощен событиями, разыгрывающимися по ту сторону рампы. И не только ты. Вон тот паренек весь подался вперед, крепко, сжав ручки кресла, и не сводит горящих глаз со сцены. А у той девочки медленно скатываются по щекам прозрачные слезинки. Да и весь зал, как один человек, затаил дыхание…

Нет, к сожалению, не весь! Справа доносится свистящий шепот:

- Ну вот, а я ему говорю…

- Да что ты! Вот ужас-то!..

- Ну, а он мне, конечно, говорит…

- Не может быть! Ну, а ты?

- А я тогда прямо так и говорю…

- Да что ты! Ну, а он?..

Это две подружки-болтушки, забыв о спектакле, обсуждают свои дела.

Только они умолкли, а уже слева слышится назойливый шорох разворачиваемой бумаги, хруст коржиков, причмокивание:

- Вот это вкуснища!

- А что? Моя мать на такие дела мастерица.

- Красота! А много там еще осталось?..

Это любители коржиков начали угощаться, не в силах дождаться антракта. Спектакль их не интересует – им бы только пожевать.

Таких ребят, конечно, немного, но как мешают они остальным получать удовольствие от посещения театра!

Спектакль уже начался, а они еще бродят по проходам, разыскивая свое место, и заслоняют сидящим сцену. Или усядутся на чужое место и затеют перебранку с его настоящим владельцем, пока не вмешается билетерша. Или спектакль еще не кончился, а они уже спешат выйти из зала, заглушая шарканьем ног последние слова актеров. В гардеробе они норовят протиснуться без очереди, устроить толкотню и давку и испортить то хорошее, взволнованное настроение, которое осталось у зрителей после пьесы.

А как мешают они актерам! Очень трудно играть в полную силу, жить жизнью героев пьесы, когда слышишь в зале шум, перебранку, шуршание пакетов, шепот, хихиканье и смех в тех местах спектакля, где ничего смешного нет. Актер выбивается из настроения и начинает играть гораздо холоднее и сдержаннее, чем мог бы.

А то в середине действия вдруг неожиданно раздадутся бурные аплодисменты и визгливые крики. Это не в меру восторженные поклонницы некоторых актеров встречают появление на сцене своих любимцев. Они не понимают, что это вредит как раз тем, кого они «обожают».

Готовясь к выходу, актер заранее «входит в роль». Он уже полон мыслями и чувствами того человека, которого изображает, а шум аплодисментов и крики «браво» грубо нарушают это творческое состояние. Остальные актеры тоже вынуждены прерывать ту вымышленную жизнь, которой они только что жили, и с досадой и нетерпением ждать, пока в зале снова наступит тишина.

Вот что получается, когда ребята думают только о себе и забывают о товарищах.

 

***

Будет очень кстати, говоря о поведении в театре и об отношении к актерам, коснуться попутно и довольно распространенной (особенно среди школьниц) нелепой и глупой манеры – «обожать» отдельных актеров и актрис. Эту преувеличенность эмоций, граничащую порой с истеричностью, они унаследовали еще от мещанских барышень и чувствительных институток, но никак не могут от нее избавиться. И болеют этой болезнью иной раз совсем не глупые и во всем другом серьезные девочки.

Одна тратит все свое свободное время и деньги, которые ей дают на завтрак, на то, чтобы бывать на всех спектаклях, в которых занят объект ее «обожания», или по десять раз подряд смотреть один и тот же фильм.

Другая тратит все свои немногие накопления на покупки цветов, чтобы испытать эфемерное удовольствие, бросив их к ногам своего любимца.

Третья собирает всевозможные фотографии любимых артистов, скупая их в киосках, вырезая из журналов и газет, сдирая со стенок кусочки афиш, а затем обклеивает ими стены своей комнаты.

Четвертая в компании подружек дежурит после спектактя у артистического входа в театр или концертный зал, чтобы затем проводить хихикающей толпой своего любимца до его дома.

Пятая готова истратить много времени, лишь бы раздобыть автограф знаменитости на обороте программки или открытки.

Шестая умудряется разузнать домашний адрес того или иного артиста и затем разукрасить признаниями в любви стены подъезда того дома, в котором он живет, доставляя работу дворникам и лифтершам, вынужденным ежедневно стирать  и смывать эти письменные восторги в стихах или в прозе.

К вопросу о поведении в театре непосредственно примыкает и вопрос о поведении в других общественных местах. Но здесь, как мне кажется, целесообразнее всего было бы предоставить инициативу самим ребятам.

Если они примут и усвоят основной тезис «Помни, что ты здесь не один, и веди себя так, чтобы не мешать и не вредить товарищам», то нетрудно будет вызвать их на разговор. Пусть ребята сами попробуют вывести правила поведения в кино и на лекции, в музее и на выставке, в читальне и в библиотеке, на стадионе и в парке культуры.

А затем можно и конкретизировать высказывания, прочтя и обсудив те правила, которые я снова вынес из текста:

 

КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ОБЩЕСТВЕННЫХ МЕСТАХ

1.      Бывая в театре, в кино, в музее, в читальне, в библиотеке, на лекции, на выставке, на стадионе, в парке культуры, помни всегда, что ты здесь не один. Рядом с тобой – твои товарищи. Веди себя так, чтобы не мешать им.

2.      Приходи в театр вовремя. Ведь все актеры, музыканты, капельдинеры, рабочие сцены пришли заранее. Они позаботились о том, чтобы тебе не пришлось ждать начала. Будь вежлив по отношению к ним и не опаздывай.

3.      Лучше прийти в театр за десять-пятнадцать минут до начала, чтобы не торопясь раздеться, поправить прическу, купить и прочесть программу, найти свое место.

4.      Номерок от пальто спрячь в карман. Если будешь вертеть его в руках, обязательно уронишь во время действия, а то и вовсе потеряешь.

5.      Пробираясь к своему месту, проходи вдоль ряда лицом к сидящим, чтобы случайно не задеть кого-нибудь спиной. Если пришел с девочкой – дай ей пройти впереди тебя и сесть первой.

6.      Если ты уже сел, а мимо тебя кто-нибудь проходит – встань, откинь сиденье кресла и дай дорогу.

7.      Садись сразу на то место, которое обозначено на билете. Если твое место окажется занятым и его не захотят освободить – не вступай в пререкания. Попроси билетершу выяснить недоразумение.

8.      Во время действия не разговаривай. Поделиться мнением с товарищем сможешь и в антракте.

9.      Не постукивай ногой в такт музыке – это будет мешать слушать соседям.

10.  Не аплодируй во время действия.

11.  Не кричи после конца действия «бис!». Это итальянское слово обозначает, что ты просишь артистов еще раз исполнить то, что они только что исполняли. «Бис!» кричат на концерте, где можно повторить арию или танец, особенно понравившиеся зрителям, но не на спектакле.

12.  Не ешь во время действия. Потерпи до антракта.

13.  В антракте тоже не мчись галопом к буфету и не протискивайся к стойке, расталкивая окружающих. Ведь ты пришел в театр не лакомиться, а смотреть спектакль.

14.  Если тебе дали денег на конфеты или на пирожное и ты пришел в театр не один, пригласи в буфет свою спутницу или спутника.

15.  В антракте разговаривай с друзьями тихо – так, чтобы слышали только твои собеседники. Будь скромен. Не думай, что окружающих интересует именно твое мнение о спектакле, картине, лекции.

16.  Не вставай с места, пока не опустят занавес. Часто последние слова пьесы – самые важные.

17.  Не торопись в гардероб за одеждой. Сколько бы ни было в театре народу, все успеют одеться за пятнадцать минут.

18.  Сидя в читальне, не переговаривайся с соседями даже шепотом. Этим ты будешь мешать читать и им и другим ребятам.

19.  Помни о том, что после тебя ту же книгу будут читать сотни твоих товарищей. Не загибай страниц, не мусоль слюнявым пальцем углов, не пиши ничего на полях. Пусть после тебя книга останется такой же чистой, какой была.

20.  Осматривая музей или выставку, не трогай руками выставленных предметов. Вообрази, во что они превратятся, если каждый из тысяч посетителей их слегка потрогает.

 

***

Возможно, что в результате беседы выкристаллизуются и еще другие правила, более существенные и точные, которыми можно заменить приведенные в книге. Тем более, что основное внимание в этой главке было уделено театру, а остальные общественные места были упомянуты вскользь.

Если же ребятам удастся самостоятельно сформулировать правила поведения в читальне, на лекции, в музее, на стадионе, в парке культуры, на выставке, то это будет совсем хорошо. И эти правила ребята будут выполнять неукоснительно.

 

ДОМА И В ГОСТЯХ

 ЗАКОНГОР. ГОРОД ДРУЗЕЙ. САДИТЕСЬ, ПОЖАЛУЙСТА! АЭТО – МУЖСКОЕ ДЕЛО. ДЕМЬЯНОВА УХА. А ЕСЛИ ТЫ САМ ПРИШЕЛ В ГОСТИ? ЧТО ДОРОЖЕ? РАССКАЗ О ВАЗЕ.

ГЛАВА 4

 

ВЕДЯ РАЗГОВОР О ПРАВИЛАХ ПОВЕДЕНИЯ, ВСЕГДА нужно помнить об опасности соскользнуть в то, что до революции называлось «светским этикетом» или «хорошим тоном».

В дореволюционной России существовали, а в капиталистических странах существуют и поныне особые правила поведения, призванные отделять «простой народ» от привелигерованных слоев «благородного общества» - зажиточного мещанства, купечества, дворянства, военной касты, аристократии. Попутно выходило и множество руководств «хорошего тона», авторы которых обещали читателю научить его вести себя в великосветской гостиной или на балу так, чтобы произвести неизгладимое впечатление на родителей невесты с приданым или с звучной фамилией, выгодно жениться и приобрести положение в обществе.

Правила поведения, принятые в … социалистическом обществе, не имеют, конечно, ничего общего со «светским этикетом». Они преследуют совсем иную цель, о которой мы уже говорили в начале книги.

…

…

Поэтому, беседуя со школьниками о правилах поведения необходимо все время четко отделять стиль поведения советского человека, гражданина самого передового в истории общества, от условностей возникших и утвердившихся в предшествующих социальных формациях и не имеющих смысла и необходимости в наших бытовых и общественных условиях.

Как и во всех других областях культуры, мы берем и наследуем лишь то, что считаем правильным, полезным и нужным, то, что облегчает и украшает жизнь человека, и спокойно отбрасываем то, что ее усложняет и затрудняет.

Фальшивые и надуманные правила «хорошего тона» … людям не нужны. Но вежливость, любезность, внимательность к окружающим должны быть присущи передовому человеку. И эти качества мы обязаны прививать нашим ребятам с самых ранних лет.

Такое разграничение необходимо четко подчеркивать в разговоре о правильном поведении дома и в гостях, за столом и на дружеской вечеринке. Этому посвящен раздел книги «Дома и в гостях», первая главка которого называется

 

ЗАКОН ГОР

Вот что рассказал мне старик пастух, которого я повстречал как-то летом на одном из горных перевалов Кавказа.

«Это случилось очень давно, когда мой дед был еще мальчишкой.

Поздно вечером к скале на окраине аула подскакал всадник. Он был бледен и тяжело дышал. Одежда его была изорвана, бока коня взмылены.

- Не позволишь ли, отец, да продлит твои годы небо, переночевать в твоем доме? – обратился он к вышедшему на шум хозяину сакли. – Уже темнеет, а путь мой далек.

- Заходи, будешь гостем, - ответил старик хозяин и широко распахнул полог у входа.

Путник привязал к дереву коня и вошел в дом. Хозяин поставил на стол все, что у него было: хлеб, сыр, вино.

- Прошу тебя, окажи мне честь и раздели со мной ужин, - сказал он и пригласил гостя садиться.

В этот момент за окном послышался топот. К сакле подскакали трое всадников.

- Эх, хозяин! – закричал один из них. – В твоем доме скрывается беглец. Вот его конь!

- Я не знаю никаких беглецов, - ответил старик. – В моем доме – гость. А гостя не спрашивают, кто он и откуда.

- Берегись! – воскликнул один из преследователей. – Он вор. Не заставляй нас прибегнуть к оружию!

- Я должен охранять жизнь гостя,  - тихо проговорил хозяин сакли.- Пока он в моем доме, он под моей защитой. Разве ты не знаешь закона гор? Хозяин отвечает за безопасность того, кто переступил порог его дома. Уезжайте отсюда и не навлекайте позора на мое имя.

- Мы возьмем его силой! – закричал второй преследователь, и все трое схватили ружья.

- Только когда я буду мертвым, - твердо сказал хозяин сакли.

Он снял со стены два ружья. Одно из них дал гостю, другое оставил себе. Засвистели пули. Преследователи старались пощадить старика, но одна из пуль все же попала ему в грудь…»

Я слушал пастуха, и мне было обидно, что так бессмысленно погиб хороший человек. Подумать только, до какой нелепости может довести слепое следование устаревшим обычаям!

Старик отдал свою жизнь, защищая человека, которого он видел первый раз в жизни. Он защищал неизвестного только потому, что тот был его гостем. От этого рассказа веет седой стариной. В наши дни жителям даже самого глухого горного селения и в голову не придет, конечно, защищать преступника, если тот попытается укрыться в качестве гостя.

Это не значит, однако, что мы стали менее радушны. … Оказавшись в кавказском селении, в таджикском кишлаке, в жилище удэгейца или манси, опасайся похвалить понравившуюся тебе вещь: как бы дорога ни была она хозяину, он тотчас поднесет ее тебе и обидится, если ты не примешь подарка.

Всякий, кто приезжает в нашу страну как гость, всегда найдет у нас внимание и заботу. Даже представителей тех капиталистических стран, которые к нам не очень-то дружественны, мы встречаем любезно и приветливо и оберегаем до тех пор, пока они наши гости.

Но к гостям мы относимся с разбором. Мы требуем от них, чтобы и они уважали хозяев и подчинялись заведенным в нашем доме порядкам. Если же приезжие злоупотребят нашим доверием и начнут на нас клеветать либо высматривать то, что им видеть не положено, мы не задумаемся показать им на дверь: «Забирайте ваши чемоданы и прощайте!..»

 

***

Было бы неплохо проиллюстрировать эту часть беседы очередным фактом из газет о высылке того или иного дипломатического представителя или слишком любознательного туриста, злоупотребившего нашим гостеприимством. Благо, некоторые державы не оставляют нас без такого воспитательного материала.

А затем в качестве переход к поведению по отношению к добрым гостям можно использовать рассказ о происходившем в Москве 6 Всемирном фестивале молодежи. Думается, что и, помимо непосредственной цели, с этим событием, ставшим уже историей, небесполезно познакомить школьников. Называется рассказ

 

ГОРОД ДРУЗЕЙ

Мы не стесняемся откровенно избавиться от врагов, как бы любезно они не улыбались. Но зато, когда в нашу страну приезжают искренние друзья мира, радушию советского народа нет предела.

Те, кому посчастливилось оказаться на улицах Москвы в последнее воскресенье июля 1957года, в день открытия 6 Всемирного фестиваля молодежи, никогда не забудут этих неповторимых часов. Зрелище было поистине чудесным. По широким улицам Москвы медленно двигалась нескончаемая колонна нарядных автомобилей – голубых, зеленых, фиолетовых, красных, желтых. Кузова машин были украшены цветами, гирляндами и флагами, а на бортах и капотах нарисованы белые голуби мира.

В машинах стояли, взявшись за руки, взволнованные юноши и девушки. Глаза их блестели восторгом, улыбка не сходила с лиц.

Здесь были представители молодежи всех народов мира – черные до синевы негры и белокурые веснушчатые шведы, смуглолицые арабы в широких полосатых бурнусах и маленькие узкоглазые японки в пестрых кимоно, стройные индийцы в ослепительно белых чалмах и изящные бирманцы в круглых черных шапочках, австрийцы в зеленых тирольских шляпах с перышками и шотландцы в клетчатых коротких юбках вместо брюк, черноглазые китаянки в скромных серых курточках и вьетнамки в широкополых шляпах из рисовой соломы, француженки в синих беретиках и датчане в студенческих фуражках с голубой лентой.

Участники фестиваля проезжали мимо домов, празднично расцвеченных зеленью, коврами и флагами, минуя торжественные арки, перекинутые через улицы от здания к зданию. А вокруг переливалось волнующееся море голов.

Тысячи людей, не уместившись на тротуарах, плотной толпой выплеснулись на мостовые, заполнили окна, балконы и даже крыши домов. Украшенные машины с трудом пробирались по живому коридору, расступавшемуся перед ними и смыкавшемуся снова. Звуки множества оркестров, аплодисменты, приветственные возгласы сливались в радостный праздничный гул.

Так встречали москвичи дорогих гостей – участников фестиваля молодежи.

А делегаты стояли в кузовах автомобилей, растроганный до глубины души, пораженные неожиданной теплотой встречи. Перевешиваясь через борта машин, они едва успевали пожимать на ходу тянувшиеся со всех сторон руки, без устали повторяя:

- Мир! Дружба! Дружба! Мир!

Сбылись вещие слова великого русского поэта: «Все флаги в гости будут к нам». В эти дни посланцы всех народов земного шара стали желанными гостями советской столицы.

Москвичи хорошо подготовились к встрече участников фестиваля. Когда выяснилось, что для приезжих не хватает всех гостиниц города, московские школьники за несколько дней превратили свои классы и залы в уютные спальни, расставили там кровати, шкафы и ночные столики, повесили нарядные занавески, принесли из дому красивые вазы и каждый день меняли в них цветы.

Словно чудом, появились на площадях огромные парусиновые навесы гигантских столовых, разбитых прямо под открытым небом. Сотни поваров показывали здесь, что не зря они целый месяц учились готовить блюда на любые вкусы – японские и испанские, негритянские и норвежские.

- Здесь кормят так вкусно, - сказала друзьям девушка из Финляндии, - словно каждый день – воскресенье!

Москва открыла гостям все свои музеи, дворцы, театры, парки, стадионы. Повсюду делегатов фестиваля встречали с таким радушием, что они чувствовали себя, как у самых близких друзей.

Как-то около полуночи я возвращался из театра домой. В переулке, далеко от центра города, я увидел группу смуглых девушек в широких шальварах из белого шелка и островерхих соломенных шляпах. Это были маленькие вьетнамки, по-видимому отставшие от своего автобуса.

Не зная ни слова по-русски, не имея ни малейшего представления, в каком районе города они находятся, вьетнамские девушки неторопливо шли посреди мостовой, весело щебеча на своем певучем языке и с любопытством разглядывая незнакомые дома. Они были уверены, что и здесь, на окраине Москвы, поздней ночью, любой встречный готов оставить свои дела, чтобы позаботиться о них и помочь им добраться до гостиницы…

Пока продолжался фестиваль, московские школьники все дни и вечера проводили на улицах и площадях города. Они были самыми внимательными и неутомимыми провожатыми, переводчиками, экскурсоводами. Им хотелось, чтобы каждый делегат смог узнать и увидеть в Москве как можно больше интересного.

«Не знаю, - писала из Москвы на родину своему брату, томившемуся в тюрьме за отказ воевать с алжирцами, французская девушка,  - не знаю, как я довезу домой все подарки, приветы и поцелуи, которые мне поручили тебе передать».

А когда промелькнули две праздничные недели, заполненные концертами, соревнованиями, дружескими встречами, и делегаты фестиваля начали разъезжаться в свои страны, не было среди них ни одного, кто не вспомнил бы с благодарностью гостеприимство и радушие москвичей.

Это воспоминание было настолько сильным, что возникший через год в Токио кружок молодых японских писателей, художников и артистов принял название… «Пожалуйста!»

- Это то удивительное слово, - объясняют участники кружка, - которое мы чаще всего слышали в Советском Союзе.Этоочень хорошее слово, оно делает жизнь приятной!

Существует и еще одно хорошее слово, которое попавшие в Советский Союз иностранцы запоминают прежде других. Это слово «спасибо!». Оно показывает, что человек ценит оказанную ему услугу, любезность, помощь, как бы незначительны они ни были.

Не забывайте и вы употреблять эти слова почаще.

 

***

Можно не сомневаться, что рассказ о фестивале вызовет у ребят воспоминание и о других встречах иностранных гостей, которые они наблюдали: кто побывал в Артеке и видел сам, как встречают там пионеров, приехавших из далеких стран; кто наблюдал по телевизору встречи на аэродроме иностранных делегаций; кто слышал, как благодарны студенты, приехавшие учиться в Советский Союз из освободившихся от колониальной зависимости стран Африки и Азии, за заботу и внимание. Словом, у каждого найдется, что вспомнить и о чем рассказать.

Этот разговор будет неожиданным и поэтому возбуждающим интерес переходом к вопросу о приеме самых обычных гостей. Повернутая так тема будет восприниматься гораздо острей.

Именно так и начнем разговор о поведении в гостях и при приеме гостей.

 

САДИТЕСЬ, ПОЖАЛУЙСТА!

В дни фестиваля молодежи московские ребята показали, что они хорошо умеют принимать гостей из-за рубежа.

Ну, а в обычные, будничные дни? Всегда ли вы бываете приветливыми хозяевами? Думается, что не всегда все бывает здесь гладко, и вам не повредят несколько советов, которые стоит запомнить.

Сегодня вечером ты ждешь гостей. Не забудь одеться заранее. Этим ты покажешь, что приход друзей для тебя маленький праздник, и выразишь свое уважение к пришедшим. Ведь не очень-то приятно, когда тебе открывает дверь заспанная фигура в мятой рубашке и ночных шлепанцах. Только не наряжайся слишком, чтобы не оказаться щеголем по сравнению с пришедшими гостями.

Вот постучали в дверь. Скорее открывай! С первой же минуты гости должны почувствовать, что ты рад их приходу. Ты знаешь по себе, как неловко и неприятно, когда видишь, что пришел некстати и помешал хозяевам, нарушил какие-то их планы.

Встречай гостей приветливо, с улыбкой. Если у тебя плохое настроение, постарайся, чтобы гости этого не заметили, а то они могут пожалеть, что пришли.

Помоги пришедшему снять и повесить на вешалку пальто. Затем проводи его в свою комнату. В двери первый не входи, пропусти гостя.

Если в комнате кто-нибудь уже есть, познакомь их с вновь пришедшим, говоря:

- Познакомьтесь, ребята!

Если в комнату войдет кто-либо из старших, представь ему своего друга:

- Это мой товарищ Вова.

Принимая гостей, старайся вести себя так, чтобы им было у тебя весело и приятно. Думай о них, а не о себе.

Может случиться, что у тебя уже сидит товарищ, с которым ты очень любишь играть в шахматы, а пришли еще гости. Не заставляй их скучать, пока ты закончишь партию. Отложи шахматы до другого раза, а на этот раз придумай такое занятие, которое было бы интересно всем. Желание гостей должно быть для тебя законом.

Если им захочется слушать музыку, заведи проигрыватель, включи радио. Если кто-нибудь вспомнит, что сегодня интересная передача, включи телевизор. Если гостей заинтересуют твои книги, игры, коллекции, показывай охотно, не опасаясь, что кто-нибудь порвет или поломает. Разве приятно было бы тебе услышать, как на улице, выйдя от тебя, гости скажут:

- Ну и жадина! Весь трясся, пока я его марки рассматривал.

Если в комнате, которую ты так старательно убирал к приходу гостей, пришедшие устроят беспорядок, не переживай этого слишком болезненно – приберешь еще раз, когда разойдутся. Даже если гость что-нибудь разобьет или сломает, не подавай виду, что расстроен. Человеку и так неудобно. Постарайся его утешить, на то ты и хозяин.

Если среди гостей окажется мальчик или девочка, которые в твоем доме в первый раз, будь к ним особенно внимателен и предупредителен. Помоги им справиться со смущением, чтобы они быстрее почувствовали себя свободно.

Если гость совершит какую-нибудь неловкость, не подавай виду, что заметил это. Англичане говорят: подлинное воспитание не в том, чтобы самому не делать ошибок, а в том, чтобы не замечать, когда их делают другие.

Это относится, конечно, лишь к мелким оплошностям. Серьезных проступков мы не имеем права прощать даже самым близким друзьям и обязаны всегда честно на них указывать.

Приветливый хозяин должен уметь завести такой общий разговор, в котором могли бы принять участие все гости. О новых кинофильмах и спектаклях, о новых книгах, о спортивных событиях, о туристских походах найдется что сказать каждому. Но если ты начнешь подробно обсуждать с одним из твоих друзей устройство фотоаппарата, остальные гости будут в это время скучать.

За стол хозяин может садиться первым, но он не должен начинать есть, пока не начнут гости. Всякое блюдо, конфеты, пирожные надо сперва предложить всем гостям, а уж потом взять себе.

Не увлекайся даже любимыми лакомствами, а следи, чтобы гости ели вволю и не сидели перед пустыми тарелками.

Не кончай есть и не вставай из-за стола, если видишь, что гости еще едят. Ешь медленнее, чтобы не торопить гостей: увидев у хозяина пустую тарелку, гости могут подумать, что и им пора кончать есть.

Провожая гостя, помоги ему надеть пальто и отвори дверь. Если у тебя в гостях была девочка и уже темно, оденься и проводи ее до дома.

 

А ЭТО – МУЖСКОЕ ДЕЛО

А теперь пусть девочки, которым доведется читать мою книжку, не обижаются, но эта главка написана только для мальчишек. Это будет наш особый, мужской, разговор.

Почему мужской? Да потому, что девочки и без моих советов всегда помогут своим мамам приготовиться к приему гостей: и крендель испечь, и салаты украсить поинтереснее, и стол накрыть понарядней, и стеклянную посуду перемыть до блеска. Словом, мама без их помощи никогда не останется.

А как вы, мальчишки?

Останетесь ли вы сторонними наблюдателями домашних хлопот или проявите себя настоящими помощниками мам и пап? Вот об этом-то мне и хочется с вами поговорить.

Все ли вы знаете, что настоящий мужчина не боится никакой черной работы, умеет все делать сам и всегда найдет случай с пользой применить свои силы? И что только такой мужчина достоин уважения?

Должен сознаться, что смолоду я был не таким. Мама меня баловала, и я вырос довольно беспомощным в домашних делах.

И вот я попал в армию.

В первое же утро я так торопился одеться к проверке, что одна из пуговиц ворота гимнастерки у меня отлетела. Построились. Сержант прошел вдоль шеренги, остановился против меня и спрашивает:

- Где пуговица?

- Отлетела, товарищ сержант.

- Почему не пришили?

- Не умею, товарищ сержант.

- На первый раз отправитесь вне очереди на кухню чистить картошку. А завтра чтобы все пуговицы были на месте.

Так пришлось мне начать военную службу с новой науки: как пришивают пуговицы. А затем пришлось учиться и котелок начищать, чтобы он блестел снаружи и изнутри, и полы мыть в казарме, и печки растапливать.

А сержант посматривал и приговаривал:

- Солдатам нянек не положено. Солдат все умеет.

Так не стоит ли и вам, мои читатели, научиться сейчас этим не очень мудреным делам? А заодно и показать мамами папам, что они вполне могут рассчитывать на вашу помощь.

Каждый из нас, наверно, помнит, что ответил «мужичок с ноготок» в стихотворении Н. А. Некрасова на вопрос, велика ли у них семья:

Семья-то большая, да два человека

Всего мужиков-то: отец мой да я.

Пареньку не было еще и шести лет, а он считал себя вторым мужчиной в доме, подлинным работником и помощником отцу.

Ну а ты? Скажи себе честно: помощник ли ты маме хотя бы перед приходом гостей?

А если хочешь стать помощником, то всегда сможешь найти для себя дело:

Пол натереть, если есть – электрическим полотером, а нет его – ножной щеткой;

Протереть порошком сковородки, а мелом – ножи и вилки, чтобы все блестело;

Принести из магазина такие продукты, купить которые просто, а нести тяжело: сахар-песок, муку, масло.

Это, так сказать, первый шаг. А вообще говоря, я знаю таких ребят, не старше тебя, которые отлично умеют и кашу сварить, и носок заштопать, и майку выстирать, и еще многое другое. И таких нельзя не уважать. Они не будут обузой для товарищей и в геологической экспедиции, и на полярной зимовке. Их уже можно назвать настоящими мужчинами. Желаю стать таким же и тебе.

 

***

Отрицательные примеры ложного гостеприимства и чрезмерной неискренней любезности, мне думается, лучше всего взять из литературных произведений, хорошо знакомых школьникам. Такие примеры прозвучат убедительнее.

Классическая литература содержит множество страниц, которые можно прочесть. В своей книжке я, например, ограничился двумя, приведенными в главке

 

ДЕМЬЯНОВА УХА

Во всем, даже в гостеприимстве, надо знать меру.

Кто бы к тебе ни пришел, будь к нему приветлив и внимателен, но не доводи свою любезность до чрезмерности. Не подражай помещику Манилову из поэмы Гоголя «Мертвые души».

Помнишь, как при посещении его Чичиковым хозяин гость стояли несколько минут перед дверями гостиной, упрашивая друг друга пройти вперед?

- Сделайте милость, не беспокойтесь так для меня, пройду после, - говорил Чичиков.

- Нет, Павел Иванович, нет, вы гость,- говорил Манилов, показывая ему рукою на дверь.

- Не затрудняйтесь, пожалуйста, не затрудняйтесь. Пожалуйста, проходите, - говорил Чичиков.

- Нет, уж извините, не допущу пройти позади такому приятному, образованному гостю.

- Почему же образованному?.. Пожалуйста, проходите.

- Да отчего же?

- Ну, да уж оттого! – сказал с приятною улыбкою Манилов.

Наконец оба приятеля вошли в дверь боком и несколько притиснули друг друга…

Не советую тебе подражать Манилову с его приторным угождением. Проявляй к гостю радушие, чтобы он чувствовал: ты угощаешь его искренне, от всего сердца. Но не перебарщивай в любезности. За столом предлагай гостю самое вкусное; делай это приветливо, но не чересчур настойчиво. Иначе ты можешь оказаться в положении известного героя басни Крылова «Демьянова уха». Того самого Демьяна, который потчевал соседа Фоку

И не давал ему ни отдыху, ни сроку;

А с Фоки уж давно катился градом пот.

Всем известно, чем кончилось это угощение:

Тут бедный Фока мой,

Как ни любил уху, но от беды такой,

Схватя в охапку

Кушак и шапку,

Скорей без памяти домой –

И с той поры к Демьяну ни ногой.

 

***

Было бы очень неплохо, воспользовавшись этими примерами и, так сказать, оттолкнувшись от них, завести разговор вообще о такте, чувстве меры, неискренней преувеличенности в выражении чувств.

Стоит поговорить и о том. Что хорошо воспитанного человека всегда отличает естественность поведения, сдержанность в выражении своих переживаний и чувств.

Об этом еще не раз пойдет речь в дальнейшем. Но впервые затронуть эту тему было бы очень кстати именно сейчас, после упоминания Манилова и Чичикова.

А затем, поговорив об обязанностях хозяина, принимающего гостей, можно перейти и к обязанностям гостя. Этому посвящена в книжке главка

 

А ЕСЛИ САМ ПРИШЕЛ В ГОСТИ

Есть свои правила для хозяев, есть и для гостей.

Если ты пришел в гости, веди себя так, чтобы твой приход был приятен хозяевам.

Не сиди молча, заставляя хозяев тебя развлекать. Расскажи сам что-нибудь интересное, предложи какое-нибудь занятие или игру.

Не заводи без конца хозяйский проигрыватель – может быть, остальным не хочется сейчас слушать музыку. Не крути без толку ручки настройки радиоприемника – пощади уши хозяев.

Но если ты сам умеешь петь, играть или декламировать, не отказывайся, когда тебя об этом попросят.

Не будь ломакой, а постарайся доставить удовольствие присутствующим. Впрочем, и здесь должно быть чувство меры: спой или сыграй две-три вещи, но не заставляй слушать себя без конца. Особенно это относится к любителям подробно рассказывать случаи из своей жизни. Помни, что чаще всего они кажутся интересными главным образом тебе самому.

За столом не тянись первым за самым вкусным. Надо, чтобы хватило всем, а не только тебе.

Если то, чем тебя занимают, покажется тебе скучным, не показывай этого хозяевам, чтобы их не огорчать. Даже если тебе захочется зевнуть, сумей сдержаться либо сделай это незаметно для окружающих.

Если кто-либо из гостей тебе неприятен, не подчеркивай этого. Будь с ним так же вежлив, как с остальными, иначе ты поставишь в неудобное положение хозяев.

Не надо, конечно, лицемерить и любезничать с людьми, которых ты не уважаешь, но быть вежливым надо всегда.

Если тебе не понравилось в гостях или было скучно, не рассказывай об этом товарищам. Это неблагородно по отношению к хозяевам, которые, наверно, старались принять тебя получше и сделали это, как умели.

 

***

Выступления ребят на читательских конференциях и беседы при встречах говорят о том, что одним из самых острых вопросов, тревожащих школьников, является вопрос о подарках. На эту тему возникает нередко спор. Причем спор этот разгорается независимо от того, идет ли речь о подарках родителям, товарищам или школьным учителям.

Вот почему мне пришлось посвятить этому, казалось бы, частному вопросу две главки. Вот они:

 

ЧТО ДОРОЖЕ?

Собираясь в гости, иной раз приходится подумать о подарке. На день рождения, на новоселье или к выздоравливающему приятно прийти не с пустыми руками.

Для мног8их ребят очень труден вопрос: что подарить? А между тем выбрать правильно подарок совсем не так сложно. Ты всегда легко это сделаешь, если вспомнишь старую сказку о двух сыновьях. Вот эта сказка.

У одной матери было два сына. Оба ее любили, но характеры у них были разные.

И вот наступил день рождения матери.

Первый сын встал в этот день до рассвета. Он помнил, как понравились однажды матери белые цветы – эдельвейсы, которые были засунуты за ленту шляпы охотника, проходившего мимо их дома.

Поднявшись высоко в горы, сын выкопал там небольшой кустик эдельвейсов, и когда мать проснулась, она увидела горшочек с цветами у себя на рабочем столике.

Второй сын спохватился, что сегодня день рождения матери, только вечером, когда уже возвращался домой с работы. Он быстро забежал по пути к садовнику, купил самый красивый букет роз и поднес его матери.

Теперь попробуй ответить на вопрос: какой подарок былей дороже – скромный кустик эдельвейсов, выкопанный в горах на рассвете, или роскошные розы, купленные по пути домой у садовника?

Догадаться, я думаю, нетрудно. Недаром есть пословица: «Не дорог подарок, а дорога любовь».

Если, думая о подарке, ты вспомнишь эту пословицу, она поможет тебе поступить правильно.

Подарок надо готовить по секрету; он должен быть неожиданным.

Но, чтобы он был кстати, вспомни, что любит твой товарищ, какую вещь ему особенно хотелось бы иметь. Ему будет приятно узнать, что ты, оказывается, так давно думал о нем и так хорошо сумел угадать его желание.

Не старайся истратить на подарок много денег. Все знают, что своих денег у тебя еще нет, что ты сам их еще не зарабатываешь, а берешь у родителей. Значит, дорогой подарок будет не от тебя, а от них.

А вот если ты подаришь товарищу свою любимую книгу, на которую он как-то с интересом посмотрел, лучшую марку из своей коллекции, свой перочинный ножик или самодельный пенал, который ему понравился, - такой подарок будет ему особенно дорог.

Твоей маме будет тоже гораздо приятнее получить от тебя не купленные (на ее же деньги) в магазине цветы или конфеты, а выпиленную твоими руками рамку или полочку, сделанную тобой рабочую шкатулку, нарисованную тобой картинку, вышитую тобой салфетку, собранный в поле букет полевых цветов.

Как бы скромен ни был твой подарок, он доставит много радости, если будет видно, что ты готовил его с любовью, поработал над ним или пожертвовал чем-нибудь для тебя ценным.

Не вздумай только хвастаться, какого труда стоил тебе подарок или как жаль тебе было расстаться с подаренной вещью. Этим ты сразу обесценишь свой хороший поступок. Получится, что сделал ты это лишь для того, чтобы блеснуть своей щедростью.

Нехорошо также впоследствии напоминать: «А ведь это я тебе подарил!» Опять получится, что ты хочешь похвастаться своим поступком, заставить приятеля почувствовать, насколько он тебе обязан.

Не надо также дарить другому вещь, которую тебе самому кто-нибудь подарил. Этим ты покажешь подарившему, что тебе не дорог его подарок, и он будет вправе на тебя обидеться.

Когда ты сам получаешь подарки, будь внимателен к тому, кто их тебе принес. Не клади равнодушно пакет в сторону. Сразу же разверни его, рассмотри, поблагодари. Если вещь не очень тебе понравилась, не показывай, что разочарован. Зачем огорчать человека, который, наверное, хотел сделать тебе приятное, но почему-либо не сумел. И вообще никогда не критикуй чужих подарков и не хвали своих.

Если тебе подарили что-нибудь вкусное – пирожные или конфеты – угости сначала всех окружающих и лишь потом возьми сам.

Если же тебя пригласили на день рождения, а подарить тебе нечего, смело иди без подарка: ничего позорного в этом нет. Гораздо хуже, если ты не пойдешь и приятель подумает, что ты просто забыл о его приглашении.

 

РАССКАЗ О ВАЗЕ

В некоторых школах есть обычай в Международный женский день 8 Марта делать коллективный подарок любимым учительницам.

Обычай этот очень хороший. Как приятно учительнице, отдающей столько сил и заботы ребятам, почувствовать, что она заслужила любовь и благодарность своих учеников!

Но, к сожалению, ребята не всегда правильно поступают. Вместо того чтобы сделать подарок своими руками, они покупают его в магазине, да еще стараются выбрать вещь подороже.

Что из этого получается, было однажды хорошо описано в журнале «Пионер»:

«Староста класса Марина Колосова сказала строгим голосом:

- Ребята, все принесли деньги?

- Принесли, - нестройно ответил класс.

Марина собирала деньги, записывала в тетрадку, кто сколько внес, и аккуратно складывала собранное в коробку из-под печенья. Коробка быстро наполнялась. Одна лишь Нина стояла в стороне, опустив голову.

- Нина, а ты?

- У меня нет ничего, - прошептала девочка.

- Забыла?! – ахнула Марина.- Как же ты могла? Завтра Женский день, а ты…

- Не забыла, а нет у меня денег, - тихо проговорила Нина. – Ничего я не забыла. Я Марию Павловну не меньше вашего люблю,  - добавила она и выбежала из класса.

- Реветь пошла, - насмешливо заметил Володя…

И вот наступил этот день. Роскошная хрустальная ваза стояла на учительском столе. Ребята сидели притихшие, торжественные.

Открылась дверь. В класс вошла учительница.

Она подошла к столу, увидела подарок. На лице у нее отразилась растерянность, смущение, признательность. Ей было приятно, что ее ученики не забыли о Дне 8 Марта. Она радовалась, что они любят и уважают ее.

Ваза была очень красива. Солнечные лучи играли на гранях стекла разноцветными искорками. Но чем больше Мария Павловна смотрела на эту дорогую вещь, тем больше хмурилось ее лицо. Она представляла себе историю этого подарка.

Ваза явно стоит не дешево. Конечно, ребята собирали деньги. А своих денег у ребят нет – значит, просили у родителей. Но не всем родителям легко было дать деньги. Вот Нина сидит потупившись, лицо у нее грустное. У Нины – трое маленьких братишек и сестренка, а работает одна мать, отец умер…

Настроение у Марии Павловны испортилось. Ей сделалось горько и стыдно. Дорогой подарок стал ей неприятен, в нем было что-то нехорошее».

 

***

Как я уже упоминал, при обсуждении книги на читательских конференциях в школах и детских библиотеках вопрос о подарках почему-то вызывает наибольшие дискуссии.

Часть ребят ссылается при этом на наставления родных, матерей или бабушек, что, мол, неприлично и невежливо разворачивать и рассматривать принесенный подарок, а нужно, наоборот, отложить его небрежно в сторону, не раскрывая.

Ребята объясняют это тем, что, развертывая и рассматривая подарок, ты будто бы обнаруживаешь свою жадность, заинтересованность в подношениях и в то же время можешь поставить в неудобное положение гостя, который принес слишком дешевую вещь. Развернув принесенное, ты обнаружишь перед всеми скромность его подарка.

На самом же деле в этом требовании отразился дошедший до наших дней мещанский «хороший тон», подоплека которого – во что бы то ни стало казаться богаче и избалованнее, чем ты есть на самом деле. Небрежно принимая пакет и даже не проявляя интереса к его содержимому, мещанин делал вид, что его ничем не поразишь.

Не меньше споры вызывает повсеместно и вопрос о подарках учителям.

Не стоит закрывать глаза на то, что кое-где при особой активности некоторых родительниц, такие подарки делаются по самым различным поводам и представляют собой в иных случаях замаскированное «подношение»: пусть, мол, получившая дорогой подарок учительница поймет и учтет (при своевременной подсказке), кто сыграл ведущую роль в организации «подношения», и будет благосклоннее относиться к родному чаду инициаторши.

Правда, такие некрасивые обстоятельства довольно редки, но они обычно ставят в крайне тягостное и двусмысленное положение честных педагогов и воспитателей. И принимать такой подарок неприятно, и не хочется незаслуженно обидеть большинство родителей и ребят, которые искренне хотели сделать приятное любимой, уважаемой учительнице.

Как-то в газете промелькнул рассказ об умном, но довольно «накладном» поступке пожилой учительницы.

Получив излишне дорогой подарок от класса вдень своего рождения, учительница прикинула, сколько он может стоить, а затем пригласила весь класс в кафе и истратила точно ту же сумму на мороженое и пирожные, которыми угостила ребят.

И ребята догадались, что это значило. Впоследствии на эту тему состоялся откровенный разговор.

Вернемся, однако, к основному содержанию раздела и вынесем в таблицу некоторые конкретные правила.

 

КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ГОСТЯХ

1.      Перед тем как войти в дом, вытри хорошенько ноги, чтобы не наследить. Если на улице идет дождь или снег – отряхни шапку и пальто еще на лестнице.

2.      Не входи в комнату не постучавшись.

3.      Если пришел не один, не проходи в дверь первым, а предложи пройти раньше твоему спутнику.

4.      Если пришел с девочкой – открой дверь и отступи, дав ей пройти первой.

5.      Войдя в комнату, где много народа, не стремись обязательно поздороваться с каждым в отдельности. На это уйдет немало времени, и ты невольно помешаешь общему разговору. Лучше подай руку хозяину или хозяйке, а остальным только поклонись и скажи «здравствуйте».

6.      Не садись, пока не сядут старшие.

7.      Если в комнату вошел старший – встань и не садись, пока он не сядет.

8.      Если в комнату вошла девочка – встань, уступи ей свое место, а себе принеси другой стул.

9.      Не сиди развалившись, не клади ногу на ногу, не держи руки в карманах – это и некрасиво и невежливо.

10.  Постарайся привыкнуть держать руки свободно – не подбочениваться, не складывать их на груди. Видя, как ты принимаешь неестественные позы, каждый подумает про себя: «Вот бедняга! Не знает, куда руки деть».

11.  Если взрослый или девочка что-нибудь уронит – подними и подай.

 

***

Часто при обсуждении этого и предыдущих разделов мальчишки подымают вопрос, почему повсюду в правилах такие привилегии девочкам? Почему им надо уступать место, провожать, подымать уроненное ит.п.?

От этого вопроса уходить не следует, а нужно найти достаточно убедительные мотивировки.

Прежде всего можно рассказать об особенностях мужского и женского организма, о том, что женщины, как правило, слабее мужчин. Здесь на мальчишек обычно производит впечатление ссылка на спортивные правила и нормы (у женщин короче дистанции в беге, ниже планка при прыжках, другие нормативы). Можно сослаться и на то, что природа возложила на женщин такую важную обязанность, как рождение и вскармливание детей, и что поэтому женщин надо оберегать и поддерживать. А приучаться к такому отношению к женщине надо смолоду, уважая и охраняя девочек.

Неплохо поставить вопрос и об отношении к матери. Подавляющее большинство мальчишек в первых классах еще сохраняют близость к матерям. А ведь каждая девочка станет когда-то чьей-то мамой.

Наконец, можно сослаться и на то, что у женщин больше обязанностей. Папа и мама работают на одном и том же заводе. Но мама еще и стирает, и готовит обед, и чулки штопает, и рубашку выгладит. Так как же о ней не позаботиться!

Словом, мотивы можно найти разные. Зависит это от состава класса и от опыта и такта учителя.

 

 

С ВИЛКОЙ И НОЖОМ

 ТЫСЯЧУ ЛЕТ НАЗАД. ЩЕКА И ЛОКОТЬ. «ЮНОСТЬ ЧЕСТНОЕ ЗЕРЦАЛО». НА ИМЕНИНАХ. ПРИЯТНОГО АППЕТИТА! БЕЗ МИЗИНЧИКА.

 

ГЛАВА 5

 

ОДИН ИЗ САМЫХ НЕБЛАГОПОЛУЧНЫХ УЧАСТКОВ  В поведении не только ребят, но и взрослых – это умение правильно держать себя за столом. У ребят здесь одни огрехи – размахивание руками, неопрятность, капризы, разбрасывание хлеба, у взрослых – другие.

 Часто, к сожалению, приходится наблюдать в ресторане или за общим столом в доме отдыха или санатории, на банкете или на приеме, как внешне подтянутый, вежливый, со вкусом одетый молодой человек или девушка проявляют элементарное неумение обращаться с вилкой и ножом, с бокалом или рюмкой. Элегантный юноша старательно кромсает ножом отварную рыбу, выплевывает косточки в тарелку или укладывает их на скатерти, оставляет несъеденным расковырянное вилкой блюдо.

 Не всегда наши ребята могут приобрести правильные навыки в семье. Поэтому необходимо приучать школьников правильно вести себя за столом, начиная с младших классов.

 Вот почему этому вопросу в книге посвящен целый раздел, в котором приводятся основные правила поведения за столом и разъясняется их сущность и значение, закономерность и обоснованность их появления.

 Не все здесь расскажешь словами. Кое-что, вроде правильного обращения с вилкой и ножом, нужно просто показать, использовав для этого хотя бы карандаш и ручку.

 Вместе с тем необходимо и здесь строго разграничить оправданные и общепринятые правила и манерничанье.

 Начать беседу можно хотя бы с отрывка из исторического романа, где изображается в неприглядном виде древнее пиршество.

 Для большей убедительности и использовал в этом разделе и страничку из «Юности честное зерцало».

 Вот небольшие главки этого чрезвычайно существенного раздела.

 

ТЫСЯЧУ ЛЕТ НАЗАД

 В одном историческом романе мне довелось прочесть, как после удачного набега на соседей пировали в своем замке нормандские викинги.

 Тогда, тысячу лет назад, люди не знали еще ни тарелок, ни вилок. Слуги вносили на огромных деревянных блюдах кабанов и оленей, зажаренных целиком на железных вертелах. Вытащив из ножен острые охотничьи ножи и кинжалы, гости отхватывали от туш жирные куски мяса и жадно их пожирали.

 Громко чавкая и сопя, они с треском разгрызали и высасывали мозговые кости, выплевывая осколки прямо на пол. Измазанные жиром бороды викинги обтирали рукавами, а засаленные руки вытирали о полы своих кожаных камзолов.

 Над столами, залитыми подливой и пивом, носились рои мух. Слышалось хриплое рычание охотничьих псов, дравшихся из-за падавших со столов объедков.

Зрелище было отвратительным. Случись тебе оказаться на таком пиршестве, у тебя, наверное, пропал бы всякий аппетит. Ты, конечно, давно уже умеешь пользоваться вилкой и салфеткой и на древних викингов не похож, но тем не менее тебе нередко приходится еще слышать замечания:

 «Убери локти со стола!», «Возьми правильно нож!», «Доешь все, что на тарелке!..»

 Наверное, ты думал не раз, что взрослые просто к тебе придираются. Ну не все ли равно, как человек ест?

 

ЩЕКА И ЛОКОТЬ

 Нет, не все равно! Существуют строгие правила поведения за едой. Как и все другие, эти правила не выдуманы из головы. Большинство из них возникли из уважения к тем, кто сидит вместе с тобой за столом.

 Попробуй проследить, что получится, если ты возьмешь вилку и нож не пальцами, как положено, а зажмешь их в кулаки и так начнешь резать лежащее на тарелке мясо. У тебя неминуемо поднимутся и разойдутся в стороны локти. А это значит, что щека соседа окажется в опасности. А локти, положенные на стол? Они займут место, где должна стоять тарелка соседа.

 Или, скажем, почему принято брать сахар из сахарницы щипчиками, а если их нет – просто пальцами, а не своей чайной ложкой? Это тоже вполне объяснимо. Ведь предполагается, что руки у тебя чистые – перед тем как садиться за стол, ты их вымыл да и коснешься ты ими лишь того кусочка сахара, который возьмешь. А чайная ложка только что была у тебя во рту, и не всякому будет приятно, если она прогуляется по всей сахарнице.

 По той же причине соль из солонки надо брать не щепотью и не ложкой, а кончиком своего ножа. Но пирожки, печенье, хлеб нужно брать рукой, стараясь не касаться соседних ломтиков.

 А почему, например, не принято разрезать рыбу ножом? Да только потому, что в рыбе бывают мелкие тонкие косточки. Разрезая ножом кусок рыбы, можно, не заметив, разрезать и косточки, проглотить их и поцарапать горло.

 
 

«ЮНОСТИ ЧЕСТНОЕ ЗЕРЦАЛО»

 Первая книга, по которой русские юноши и девушки могли учиться правильно вести себя за столом, появилась больше двухсот лет назад. Называлась она «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению» и составлена была самой Императорской Академией наук.

 Книгу эту я видел в Ленинской библиотеке. Напечатана она непривычными для нас старинными буквами; некоторые слова, вроде «тарелки», не сразу и поймешь, они тоже устарели и пишутся теперь иначе, а некоторые и вовсе не употребляются, а заменены другими.

 Но большинство приведенных в книге правил вполне годятся и сегодня. Вот посуди сам:

 «Не хватай первым блюдо и не дуй в жидкое, чтобы везде брызгало.

 Не сопи, егда яси.

 Когда что тебе предложат, то возьми часть на того, протчее отдай другому.

 Руки твои да не лежат долго на талерке, ногами везде не мотай, не утирай губ рукою и не пий, пока пищи не проглотил.

 Не облизывай перстов и не грызи костей, но обрежь ножом.

 Хлеба, приложа к груди, не режь; ешь, что перед тобой лежит, а инде не хватай.

 Над ествою не чавкай, как свинья, и головы не чеши. Не проглотив куска, не говори.

 Около своей талерки не делай забора из костей, корок хлеба и протчего.

 Неприлично руками по столу везде колобродить, но смирно ести. А вилками и ножиком по талеркам, по скатерти или по блюду не чертить и не стучать, но должно тихо и смирно, прямо, а не избоченясь сидеть».

 

***

Для того чтобы связать эту цитату с темной, мне пришлось рассказать о действительном случае, который сохранился в моей памяти. Случай этот был настолько анекдотичен, что кажется придуманным. но давно известно, что в жизни бывают такие повороты событий, которых и нарочно не придумаешь.

А запоминают этот рассказ ребята очень хорошо и затем с у довольствием цитируют. Вот он:

 

НА ИМЕНИНАХ

К каким печальным последствиям может привести неподчинение одному из правил двухсотлетней давности, я однажды видел сам. Вот как это произошло.

Многочисленные гости сидели за именинным столом и пили чай с вареньем. Среди них был и тот мальчик, о котором идет речь. Он пришел в этот дом в первый раз и чувствовал себя очень неловко. Ему казалось, что все смотрят только на него, и он не знал, куда деть свои руки.

Многие люди, оказываясь в замешательстве, начинают вертеть любой попавшийся под руку предмет. Наш герой делал то же. Краснея под взглядами других гостей, он машинально играл стеклянной ложечкой для варенья.

И тут случилось непоправимое. Нечаянно он сильно ударил ложечкой о край вазы, и хрупкая ложечка сломалась пополам.

Бедняга в ужасе отдренул руку и при этом смахнул локтем стакан чая. Горячий чай хлынул ему на колени.

Растерявшись окончательно, несчастный вскочил со стула, не заметив, что около него стоит бабушка с подносом, уставленным тарелками со сладким пирогом. Головой он выбил поднос из рук оторопевшей старушки, и куски именинного пирога разлетелись по всей комнате…

Все это произошло почти мгновенно, так что не все успели сообразить, что случилось и откуда весь этот грохот и звон. Но виновник аварии уже опрометью выскочил из комнаты, схватил по пути под мышку пальто и шапку и убежал.

Случай этот, конечно, исключительный. Но я вспоминаю о нем всякий раз, когда вижу ребят, не умеющих сидеть за столом спокойно, ерзающих на стульях, размахивающих руками, играющих столовыми приборами или толкающих соседей.

Не пришлось бы и им оказаться в роли того неудачливого мальчика, о котором здесь рассказано!

 

 ***

Каждый учитель или воспитатель знает, что ребята бывают разные. Одним достаточно совета или наставления для того, чтобы они его учли и изменили свое поведение.

Другие больше всего боятся показаться смешными. На них могут подействовать истории, подобные описанной, или доведенное до абсурда изображение их поведения.

Третьи ставят своей задачей воспитание в себе качеств идеального героя, стремятся подражать положительным персонажам повестей, вылавливают из текста и мотают на ус, как надо поступать, чтобы вызвать уважение окружающих.

Есть и такие, на которых наиболее убедительно действует научное объяснение поступка или факта. Во всем они ищут правильно обоснование с точки зрения современной науки.

Именно к этим ребятам у меня адресована следующая главка.

 

ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!

У французов есть поговорка: «Аппетит приходит во время еды».

Как и большинство народных поговорок, она основана на жизненном опыте: запах и вид вкусной пищи действительно усиливают аппетит.

Великий ученый Иван Петрович Павлов объяснил, почему это происходит. Ты знаешь по себе, как «текут слюнки» при виде лакомого блюда. Это начинают усиленно работать слюнные железы рта, чтобы смочить пищу, которую ты сейчас будешь жевать. Точно так же вид и запах пищи действуют и на железы желудка. Те тоже начинают выделять особый «запальный» сок. Этот сок помогает желудку переваривать пищу. Раздражая окончания нервов, заложенных в стенках желудка, «запальный» сок вызывает чувство аппетита.

Но не всякая пища действует на организм одинаково. Чем красивее, «аппетитней» выглядит тарелка с едой, чем вкуснее пища пахнет, тем сильнее выделяется «запальный» сок, тем лучше будет переварено то, что ты съешь.

Почему, например, не следует крошить на кусочки котлету или сырник? Не только потому, что раскрошенная пища быстрее стынет и делается невкусной. Самый вид размазанной по всей тарелке котлеты не очень аппетитен.

Почему не принято выплевывать что-либо, даже косточки от компота, прямо на блюдце или в стакан? Потому что это никак не поднимает аппетит у твоего соседа по столу.

Почему не полагается критиковать поданное блюдо и говорить, что, по-твоему, оно невкусно? Почему надо доедать все положенное до конца и не оставлять на тарелке? Потому что это не только обижает хозяйку, но и может отбить желание есть у соседей.

Не следует также разглядывать слишком внимательно или ковырять вилкой то, что тебе положено. Это тоже невежливо по отношению к хозяйке, словно ты сомневаешься в качестве ее угощения.

Воспитанный человек будет есть каждое предложенное хозяином блюдо.

Когда французы основали свою первую колонию в Северной Америке, французский губернатор пригласил на званый обед двух вождей индейского племени ирокезов. Зная благородную доверчивость индейцев, еще не успевших распознать лицемерие и жестокость завоевателей, адъютант губернатора решил посмешить товарищей и поиздеваться над гордыми ирокезами. На их глазах он густо намазал горчицей кусок хлеба и сделал вид, что с наслаждением проглотил лакомство.

Индейцы подумали, что это любимая пища белых, и также намазали горчицей свой хлеб. Но от первого же откушенного кусочка у них захватило дыхание и на глазах выступили слезы. Однако ирокезы ничем не выдали своего отвращения и мужественно доели хлеб до конца. Они не хотели обидеть хозяина отказом от предложенного угощения.

 

 ***

Вопрос о поведении за едой дает повод еще раз противопоставить подлинное воспитание манерничанью. Называется у меня эта главка

 

БЕЗ МИЗИНЧИКА

Как видишь, каждое правило имеет свой смысл.

Одни правила основаны на уважении к соседям по столу, другие – на уважении к хозяевам.

Почему, например, не следует выскакивать из-за стола, пока все не кончат есть?

Ты это очень хорошо поймешь, если на минуту представишь себе, что замешкался с каким-нибудь блюдом и остался за столом один. Все уже встали, ждут, а ты торопливо глотаешь кусок за куском. Наверное, ты бы чувствовал себя не очень удобно.

Чтобы не поставить кого-нибудь в такое неловкое положение, принято вставать из-за стола всем одновременно лишь после того, как подымется хозяин. Если же обстоятельства заставляют тебя встать раньше других, ты должен спросить разрешения у хозяйки.

Но и хозяин, со своей стороны, должен следить за гостями, чтобы не встать слишком рано, пока гости еще заняты едой.

Существуют, однако, и здесь ложные правила, унаследованные от прошлого, когда люди делились на богатых и бедных, на «господ» и «простых».

Некоторые, например, считают признаком хорошего воспитания держать стакан или чашку тремя пальцами, оставив мизинец далеко в сторону.

Разве так пить удобнее?

Конечно нет. Эти искусственные приемы придумали когда-то разбогатевшие купчихи, чтобы отличаться от простых крестьянок. Вот, мол, какие мы деликатные – даже чашку держим по-особенному!

Другие, выпив стакан или чашку чая, переворачивают чашку и ставят ее на блюдце вверх дном, а сверху кладут кусочек сахара. Это должно свидетельствовать, что человек напился, а сахар не доел, не пожадничал.

Третьи считают нужным десять раз отказаться от угощения, обязательно оставить на тарелке часть гарнира, а кончив есть, отодвинуть тарелку, брезгливо поджав губы. Нас, мол, ничем не удивишь, мы не голодные.

Все это не хорошие манеры, а дурное манерничанье. И перенимать его не следует.

 

***

Заканчивая беседу, можно провести и небольшую «викторину». Например, кто-нибудь расскажет о виденных им обычаях при угощении, а товарищи должны ответить, что это манера или манерничанье? Думается, что за примерами разного кривлянья дело не станет.

Вот основные правила поведения за столом.

 

КАК ВЕСТИ СЕБЯ ЗА СТОЛОМ

1.      Когда ешь, не откусывая сразу больших кусков – это некрасиво.

2.      Не разговаривай с полным ртом. Если тебе задали вопрос, сначала проглоти пищу, а потом ответь.

3.      Во время еды не прихлебывай громко, не дуй на слишком горячее блюдо, не стучи ложкой по тарелке. Старайся есть беззвучно.

…

…

…

7. Гарнир: овощи, картошку, макароны, вермишель – набирай на вилку также с помощью хлебной корочки.

8. Не ешь ложкой то, что можно есть вилкой.

9. Не ешь с ножа – это некрасиво, да и можно порезать рот.

10. Любые мягкие блюда ножом резать не надо. Их легко разломать вилкой.

11. Когда пользуешься ножом, держи его в правой руке, а вилку – в левой. Не перекладывай их из руки в руку, пока не съешь все блюдо.

12. Косточки от компота не выплевывай прямо на блюдце. Поднеси ложку ко рту, выплюнь на нее косточку и положи на блюдце.

13. Если тебе нужно что-нибудь взять с блюда или из вазы – не тянись через весь стол, а тихонько попроси соседа передать.

14. Из общего блюда бери крайний к тебе кусок, не выбирая. Ведь, взяв кусок получше, ты оставляешь соседу кусок похуже, а это невежливо.

15. Не подбирай хлебом остатки соуса с тарелки.

16. Окончив еду, ложку не облизывай. Грязные нож и вилку на скатерть не клади, а положи на свою тарелку.

17. Не ставь, не спросив разрешения, свою грязную тарелку на грязную тарелку соседа.

18. Когда пьешь чай, не оставляй чайную ложку в чашке или стакане – он может опрокинуться. Размешав сахар, положи ложку на блюдце.

19. Не сиди боком к столу или положив ногу за ногу – это некрасиво и невежливо.

20. За едой не читай – это не только невежливо по отношению к окружающим (мол, книжка тебе интереснее, чем они), но и вредно.

21. Не катай шариков из хлеба, не кроши его зря, доедай все корки (они, кстати, полезнее мякиша). Помни всегда, сколько людей трудились, чтобы вырастить и убрать урожай и испечь хлеб. Не забывай и о том, что для миллионов людей на земле крошка хлеба еще драгоценность. Помни о них!

 

ТЫ ХОЧЕШЬ БЫТЬ КРАСИВЫМ?

 ПРИКАЗ КОМАНДУЮЩЕГО. БЕЛЫЙ КИТЕЛЬ. В БЕЛЫХ ХАЛАТАХ. НОГТИ С ТРАУРНОЙ КАЙМОЙ. КАК ПОГИБ «ЗОЛОТОЙ МАЛЬЧИК». ЧТО КРАСИВЕЕ? ОБ ОБЕЗЬЯНКАХ, ПОПУГАЯХ И ПАВЛИНАХ. ПО ТРУНКЕ. КОНЕЧНО, МОЖНО! 

ГЛАВА 6

ПРЕЖДЕ ЧЕМ НАЧАТЬ РАЗГОВОР НА ТЕМУ ЭТОГО раздела, мне хочется искренне предупредить тех, кто будет вести беседу с ребятами: пуще всего бойтесь их критического взгляда на вас самих! Это опасение возникло у меня при встрече около одного из московских музеев с экскурсией школьников третьих-четвертых классов, явно приехавших в столицу из одного из подмосковных городков или совхозов.

Принарядившиеся ребята шли парами, возбужденные и взволнованные предвкушением того, что сейчас увидят. Возле каждого класса озабоченно суетились также принарядившиеся воспитательницы, тревожась, чтобы кто-нибудь из их питомцев не выбежал из ряда и не сунулся на мостовую, но которой мчался нескончаемый поток машин.

А вдоль всей колонны, то выбегая вперед, то отставая, прохаживался, судя по всему, руководитель экскурсии. Он был возбужден не меньше ребят. Пиджак его был распахнут, шляпа сдвинута на затылок, галстук съехал на бок, а во рту… торчала папироса, которой он затягивался, не выпуская ее из зубов.

Вот я и попробовал представить себе, как будут реагировать смышленые слушатели, все замечающие и все запоминающие, на поучения такого воспитателя о корректном поведении на улице или в общественном месте!

А не так давно я прочел в одной из центральных газет недоуменное письмо группы слушателей какого-то университета культуры. В нем приводился случай, когда лектор-врач долго и убедительно рассуждал о вреде курения, приводил статистические данные и результаты лабораторных исследований, а затем, сойдя с трибуны и пройдя в соседнюю с залом комнату, вынул из кармана портсигар и с явным удовольствием… закурил. Думается, что этим жестом он начисто испортил все впечатление от своей лекции.

Трудно, конечно, требовать от педагогов и воспитателей, чтобы они все до одного бросили курить или в любой обстановке были застегнуты на все пуговицы. Но помнить о том, что на него внимательно направлены несколько десятков оценивающих ребячьих глаз, учитель должен всегда. И в особенности тогда, когда ему предстоит беседа о красоте внутренней и внешней.

Неплохо здесь взять пример с наших военных. Я не помню случая, чтобы на учебном плацу или при учебном переходе, в любую жару, какой-нибудь майор или полковник позволял себе расстегнуть хотя бы одну пуговицу или один крючок стоячего воротника своего кителя.

Вот почему этот раздел хорошо начать со случая, в котором действуют именно военные люди. В книге эта главка называется

 

ПРИКАЗ КОМАНДУЮЩЕГО

Был сентябрь 1941 года – самый трудный месяц Великой Отечественной войны. Фашистские танки рвались к Ленинграду. Ожесточенные бои с гитлеровцами шли уже на ближних подступах к городу.

На рассвете в блиндаж командующего фронтом вбежал офицер. Ворот его гимнастерки был расстегнут, сапоги в грязи, черная щетина покрывала давно не бритый подбородок.

- Товарищ маршал! – хрипло закричал вбежавший. – Немцы нас обходят! Нам не удержаться!

Командующий фронтом медленно поднял глаза от карты.

- Товарищ капитан, - холодно и спокойно сказал он, - приведите себя в порядок и доложите по форме. Даю вам десять минут. Идите!

Ты, наверное, сейчас подумал: «Ну как так можно? Враги вот-вот прорвут фронт, а маршал обращает внимание на какие-то там пуговицы и небритое лицо офицера».

Но за плечами маршала был опыт многих войн, и он прекрасно знал, что делает. По внешнему виду офицера он понял, что тот лишился самообладания и находится в паническом состоянии. А как же может командовать солдатами, воодушевлять и ободрять их человек, потерявший голову?

Маршал знал, что его неожиданный приказ отрезвит растерявшегося офицера. За те десять минут, что он ему дал, капитан сумеет овладеть собой, успокоится и поймет, что в любой обстановке всякий человек, а тем более командир, должен быть подтянут, собран и уж, конечно, опрятен.

Характер человека складывается из мелочей. Прежде чем руководить другими, надо научиться следить за собой, за своими словами, поступками, внешностью. Как могут солдаты испытывать уважение и доверять командиру, не умеющему управлять самим собой?

Наиболее храбрые боевые офицеры, с которыми я встречался на фронте: разведчики, артиллеристы, танкисты, летчики – всегда были опрятно одеты, чисто выбриты, сдержанны и подтянуты. Это помогало им сохранять спокойствие в самой трудной обстановке. И за это их особенно любили и уважали товарищи и подчиненные.

 

***

Всякий пример из войны, партизанского быта или героической экспедиции немедленно вызывает у ребят возражение:

- Ну, так то война! А тут, подумаешь, школа…

Поэтому военный эпизод надо немедленно переключить на будничную повседневность. И для большей убедительности показать в таком же к примеру живом рассказике, который называется

 

БЕЛЫЙ КИТЕЛЬ

До отправления экспресса оставалось несколько секунд. Сейчас прозвучит свисток старшего кондуктора, и мощный электровоз помчит состав к южному морю.

К кабине электровоза подошел высокий человек в нарядном белом кителе и белых перчатках. Взявшись за начищенный до блеска поручень, он поставил ногу на подножку.

- Кто это? – спросил я проводника.

- Как кто? – ответил тот. – Машинист.

До этого машинист поезда всегда представлялся мне человеком в замасленной блузе, с черными от копоти и угля руками. И вдруг оказалось, что это далеко не так. Машинистов скорых поездов, ведут ли они электровоз или тепловоз, не отличишь теперь от капитанов пассажирских пароходов. Они управляют локомотивом, не снимая белого кителя.

И дело не только в том, что в двигателях современного тепловоза горит не уголь, а нефть и въедливая угольная пыль не оседает уже на лице и одежде машиниста. А в электровозе вообще нет никакого горючего, и его движет электрическая энергия, бегущая по проводам. Белый китель водителя поезда говорит о том, что все механизмы порученной ему машины исправны, масло нигде не пробивает и не брызжет, все рычаги и рукоятки чисты. Белый китель машиниста рассказывает о культуре его труда.

Когда на заводе или на фабрике тебя познакомят с передовым рабочим, ты не увидишь на нем рваной или засаленной спецовки. И сам он стоит у станка в аккуратном и чистом комбинезоне, и станок его блещет краской, как новенький, и все инструменты в отменном порядке.

А неряшливый человек небрежен и в работе.

Не думай, что если у тебя нос и пальцы в чернилах, то это самое верное доказательство, насколько старательно ты писал сочинение. Наоборот, это свидетельствует только о твоей неаккуратности. Поглядев на твои измазанные пальцы, можно предположить, что в твоем сочинении столько же клякс, сколько слов.

 

***

Поскольку большинство ребят увлечены сейчас «космической» темой, пример с машинистом можно заменить рассказом о космодроме или о заводе, выпускающем ракеты, где все рабочие и инженеры работают в белых халатах.

Есть много снимков конструкторских бюро, хотя бы Яковлева или Туполева, турбинных заводов, не говоря уже и заводах точной механики, где все работающие тоже в белых комбинезонах. А мне, например, довелось недавно совершить путешествие по Франции и наблюдать, как шофер нашего автобуса садился за руль в белом, накрахмаленном халатике.

Почему я начинаю разговор о внешней красоте с аккуратности? Потому что вопрос о внешнем виде, в частности об одежде, школьников довольно щекотлив и не прост. В младших классах вопрос этот обычно почти не возникает. Ребята, не задумываясь, надевают то, что им дают родители, и не проявляют особой заинтересованности и инициативы.

Но начинается «переходный» возраст, и вопрос об одежде, в особенности у девочек, приобретает остроту. Школьная форма их уже не удовлетворяет. В большинстве случаев они относятся к ней пренебрежительно, как к досадной необходимости, и стремятся по любому удобному поводу блеснуть новым платьем, модельными туфлями.

И тут мы невольно сталкиваемся с моментом, так сказать, социальным. Не стоит закрывать глаза на то обстоятельство, что даже приблизительного равенства в материальном достатке мы еще далеко не достигли. Смешно сравнивать возможности крупного инженера, научного работника, архитектора или деятеля искусств с возможностями матери-одиночки – уборщицы, курьера, машинистки. А ведь дочери их сидят часто за одной партой и вместе приходят на школьные вечера.

Уверять ребят, что нарядная одежда – это прихоть и баловство, было бы лицемерием и ханжеством. Поэтому единственный путь, который показался мне правильным, - это поставить акцент на чистоплотности, сдержанности, скромности, высмеивая попутно франтих и франтов. Этому и посвящены в книге следующие главки, первая из которых

 

В БЕЛЫХ ХАЛАТАХ

Однажды мне довелось побывать на заводе, где делают самые большие самолеты.

Когда я вошел в просторный сборочный цех, мне показалось, что я попал в больницу. Все рабочие были здесь в белых халатах, словно врачи. И всё в цехе было такое же белое и такое же чистое.

Инженер, который меня провожал, объяснил, что на белом халате и на белой стенке заметно даже самое крохотное пятнышко. А такая могучая и сложная машина, как реактивный самолет, требует, чтобы ее делали очень аккуратно и только чистыми руками.

А недавно я увидел в газете портрет человека в прозрачном скафандре. Но это был не космонавт, готовящийся взлететь к звездам, и не водолаз, собравшийся спуститься на морское дно.

На портрете был изображен рабочий завода, где изготовляют необыкновенно чувствительные и точные приборы для научных институтов.

Для чего же рабочему такая прозрачная маска, похожая на скафандр?

Потому что этот рабочий делает детали из особо чистых металлов, на которые нельзя даже дохнуть. Если на поверхность такого металла попадет выдохнутый тобой воздух, металл уже станет недостаточно чистым и не будет годиться для прибора.

На руках у сборщиков этих приборов тонкие перчатки. Ведь к такому сверхчистому металлу нельзя прикасаться голыми пальцами, хотя бы они были вымыты три раза горячей водой с мылом и обтерты спиртом.

Все окна и двери в цехе, где делают эти приборы, закрыты плотно-преплотно. Прежде чем сюда войти, все рабочие принимают горячий душ и надевают чистое белье, особую одежду и обувь. И все время из этого громадного цеха, который больше и выше, чем столичный вокзал, откачивают воздух, в котором могли появиться две-три пылинки, и напускают свежий, пропущенный через несколько мощных фильтров и очищенный от всяких примесей.

Ты думаешь, я рассказываю про какой-нибудь необыкновенный завод?

Нет, сегодня таких заводов, научных институтов, лабораторий, где работают только в белых накрахмаленных халатах, становится все больше и больше. И очень возможно, что, когда ты вырастешь, тебе тоже придется работать именно в таком месте.

А теперь взгляни на свои руки. Они у тебя совсем чистые? И ногти подстрижены аккуратно?

А может быть, у тебя пальцы в чернилах, а под ногтями черная полоска?

Имей в виду, что с такими пальцами и с такой полоской тебя уже сегодня не допустили бы к работе на часовом заводе.

А на космодром или на завод, выпускающий электронные микроскопы или кинескопы для цветных телевизоров?

Ни в коем случае!

 

НОГТИ С ТРАУРНОЙ КАЙМОЙ

В «Приключениях Тома Сойера» Марка Твена очень смешно описано, с каким трудом двоюродная сестра героя, Мери, пыталась привести его в чистый вид в праздничное утро:

«Мери дала ему жестяной таз, полный воды, и кусок мыла; он вышел за дверь, поставил таз на скамеечку, затем обмакнул мыло в воду и положил его на прежнее место; затем засучил рукава, осторожно вылил воду на землю, вошел в кухню и принялся что есть силы тереть себе лицо полотенцем, висевшим за дверью. Но Мери отняла у него полотенце.

- Как тебе не стыдно, Том! – воскликнула она. – Разве можно быть таким скверным мальчишкой! Ведь от воды тебе не будет вреда.

Том был немного сконфужен. Снова таз наполнили водой. На этот раз Том некоторое время стоял над ним, набираясь храбрости, наконец глубоко вдохнул в себя воздух и стал умываться.

Когда он вторично вошел в кухню с закрытыми глазами, ощупью отыскивая полотенце, вода и мыльная пена, стекавшие у него с лица, не позволяли сомневаться в его добросовестности. И все же, когда он вынырнул из-под полотенца, результаты оказались не слишком блестящие, так как чистое пространство, словно маска, занимало только часть его лица, ото лба до подбородка; выше и ниже этих границ тянулась обширная, не орошенная водой территория, вверху поднимавшаяся на лоб, а внизу ложившаяся темной полосой вокруг шеи».

Я думаю, ты не хотел бы походить на беднягу Тома, так боявшегося чистой воды. Гораздо лучше подражать туристам. Вот это молодцы!

В глухой тайге или высоко в горах, после утомительного перехода, когда глаза слипаются от усталости, они не сядут к костру и не примутся за ужин, пока не умоются до пояса в ручье и не вымоют ноги.

И однако, все же встречаются еще у нас и такие ребята, которые умываются по способу Тома Сойера. Потрут кое-как нос, а шею и уши вымыть позабудут. Такие же неряхи бывают, к сожалению, и среди девочек, и даже не очень маленьких. Туфельки они наденут лакированные, а чулок на пятке заштопать забудут. Из-под кружевного воротничка у них видна немытая шея; покрытые розовым лаком ногти обведены черной траурной каймой грязи; из-под пестрого платочка свисают сальные, нечесаные кудельки. Бедняги думают, что встречные ими любуются, а на самом деле на них жалко смотреть.

Всегда быть чистым ты обязан не только для себя. Это вовсе не твое личное дело. Неопрятный человек проявляет неуважение к окружающим. Ведь ты живешь на свете не один в безлюдной пустыне. Ты все время общаешься с другими людьми. А кому приятно стоять рядом с человеком, чьи плечи обсыпаны перхотью? Кому приятно касаться своим чистым платьем грязного, засаленного костюма, пожимать немытую руку с грязью под ногтями?

 

КАК ПОГИБ «ЗОЛОТОЙ МАЛЬЧИК»

Тот, кто не следит за своей чистотой, не только неприятен окружающим. Чистая кожа – одно из важных условий здоровья.

Ведь человек дышит не только легкими, но и всей поверхностью своей кожи. Одних легких для дыхания недостаточно.

В биографии великого итальянского художника 16 века Рафаэля записан такой случай.

В 1515 году флорентийский богач Лоренцо Медичи устраивал пышный праздник в честь своего родственника римского папы Льва 10. В торжественном шествии должны были двигать колесницы с группами костюмированных, изображающих сцены из мифологии. Колесницы эти украшали художники Флоренции.

Один из учеников Рафаэля предложил найти хорошенького мальчика, покрыть его золотой краской и поставить на пьедестал как живую статую – изображение «золотого века».

Затея была одобрена, и в тот же вечер дочь бедного каменотеса из пригородного села привела к художнику своего пятилетнего братишку.

- Вот Паоло, - сказала девушка. – Он самый красивый малыш во всей деревне. Вы можете его покрасить, если дадите нам немного денег.

Вскоре на улицу выбежал голый мальчик, весь золотой, с ног до головы. Он радостно прыгал и кричал:

- Смотри, Аннунциата! Я стал совсем золотой! Я весь из настоящего золота. Вот теперь меня можно продать еще дороже.

Но радость Паоло была недолгой. Постепенно он стал чувствовать на себе какую-то непонятную тяжесть. Все тело его что-то стягивало, становилось трудно дышать. Всю ночь он беспокойно метался в постели и утром поднялся совсем больным.

С трудом выстоял Паоло на своей колеснице долгое шествие. Когда же праздник кончился, силы его оставили. Всеми забытый, лежал он на земле и стонал. Позолота давила его невыносимо.

Мальчику казалось, что страшное золото его душит. Он терял сознание и бредил.

Ведь вся кожа человека пронизана мельчайшими отверстиями – порами, через которые она дышит. Кроме того, в коже скрыто множество крохотных железок. Одни все время выделяют смягчающий кожу жар, другие – капельки пота, уносящего из организма скопившиеся в нем вредные вещества и охлаждающие кожу, когда нам жарко. А у Паоло краска закрыла наглухо все поры, и его кожа стала словно мертвой.

Под утро мальчик дрожал от холода. Покрытая густой позолотой кожа его теперь не согревала.

Когда перепуганная Аннунциата разыскала наконец художника и получила у него смывающий краску состав, было уже поздно. «Золотой мальчик» умер от воспаления легких…

Пыль и пот тоже забивают иногда поры, которыми дышит кожа. От этого кожа становится вялой. Она хуже защищает организм от холода, на ней легко появляются всякие угри, прыщи и болячки. Кроме того, грязная кожа – отличный приют для микробов, вызывающих болезни. Недаром еще в самые давние времена русские воины перед боем мылись и надевали чистое белье. Вековой опыт подсказывал, что на чистом теле раны не гноятся и быстрей заживают.

 

ЧТО КРАСИВЕЕ?

Каждому человеку хочется быть красивым. И это вполне естественно. Но не все ребята правильно понимают, что же именно делает человека красивым. А это не такой простой вопрос. В нем надо разобраться.

Возьмем два примера.

По улице идет разряженная и раскрашенная франтиха. На ее ресницах густыми черными хлопьями налипла тушь.

А навстречу идет только что отработавший смену шахтер. Его глаза тоже обведены черным ободком. Это въевшаяся в веки угольная пыль.

О чем говорят их глаза?

Может быть, несмывающийся черный ободок вокруг глаз и не украшает лица шахтера, но он свидетельствует о том, что этот человек занят тяжелым трудом под землей и добывает для страны топливо. Такого человека нельзя не уважать.

А черные хлопья на ресницах, при которых франтиха не то что попасть под дождь, а и лишний раз моргнуть опасается, на мой взгляд, особенно ее не украшают. Они рассказывают только о том, что бедняга добрый час проторчала перед зеркалом.

Когда-то, при капитализме, люди, жившие чужим трудом, даже хвастались, что они никогда не работают. Купцы и дворяне выставляли напоказ свои холеные, мягкие руки, не знавшие ни топора, ни лопаты. А китайские вельможи-мандарины, так те даже нарочно не стригли ногтей, опуская их на несколько сантиметров, чтобы все видели, что их пальцам не приходится трудиться.

Но я не думаю, чтобы в нашей стране, стране трудящихся, кому-нибудь, кроме самых глупых «маменькиных сынков», пришло на ум хвастаться пухлыми пальцами бездельника с отращенными ногтями.

У нас, напротив, вернувшиеся со стройки или с уборочной юноши и девушки с гордостью показывают товарищам загрубевшую кожу и мазоли на ладонях. По таким рукам сразу видно, отлынивал ли человек от работы или честно потрудился на общее дело.

С тем же уважением смотрим мы на чуткие пальцы музыканта с коротко остриженными ногтями или на обожженные йодом, сильные и ловкие пальцы хирурга.

Только в труде и борьбе человек всесторонне развивается, совершенствуется и становится по-настоящему красив.

Разве мускулистый спортсмен, геолог, моряк, летчик, доменщик с загорелым, обветренным лицом не красивее во сто крат изнеженного лентяя с хилыми мышцами и обвисшим животом?

Хорошо сказал об этом Владимир Маяковский:

…нет

на свете

прекрасней одёжи,

чем бронза мускулов

и свежесть кожи.

А некоторые девочки считают, что такой красоты для них совершенно не достаточно. Свою свежую кожу они покрывают слоем пудры, подкрашивают свои нежные губы мертвым слоем помады и больше всего заботятся о разных бантиках и брошечках, полагая, что только украшения делают человека красивым.

Иной раз можно встретить старую цыганку, сплошь увешанную разными дешевыми украшениями. На пальцах у нее – медные кольца, на запястьях – браслеты, на шее – ожерелья и стеклянные бусы, в ушах – серьги и даже в косы вплетены небольшие серебряные монетки. Словом, целый ювелирный магазин на ходу.

Старуха цыганка следует обычаям тех стран Востока, ГД когда-то кочевали ее предки.

Там, где ярки и нарядны краски природы, где все вокруг залито горячим солнцем, женщины привыкли одеваться пестро и ярко с большим количеством украшений.

Но если блестящие и звенящие браслеты и бусы хорошо сочетаются с такими же яркими тканями одежды, то на скромных и строгих европейских платьях изобилие различных украшений выглядит кричаще и нелепо.

Между тем встречаются девочки, которые навешивают на себя бесчисленное количество побрякушек. Тут и бусы, и браслеты, и колечки, и клипсы, и еще какие-то подвески на цепочках. Бедные франтихи не понимают, что во всем, и особенно в украшениях, нужна сдержанность и чувство меры.

В журнале «Пионер» про таких модниц был однажды напечатан смешной стишок:

Бусы,

Ленты,

Банты,

Блестки,

Золоченые стрекозки…

Удивляется народ:

Что за елка в Новый год?

Ветерок

Подул несмело –

Что-то вдруг

Зашелестело,

Звякнуло,

Постукало…

Может, это пугало?

Вы ошиблись:

Это – Надя

В праздничном

Своем наряде.

Вот к чему может привести глупая любовь к лишним побрякушкам!

 

***

На ребят постарше производит впечатление и другое объяснение обычая женщин Востока украшать себя огромным количеством драгоценностей.

Дело в том, что в некоторых государствах Азии еще не так давно существовали законы, по которым владельцем любого имущества мог быть признан только мужчина. Женщине принадлежало в качестве личной собственности лишь то, что было на ней надето.

И вот, отправляясь из дому хотя бы на базар, зажиточная персиянка или пакистанка цепляла на себя все свои украшения. Делалось это на тот случай, если муж внезапно умрет или будет уведен в тюрьму и всем в доме завладеет его брат, дядя или племянник. При таких печальных обстоятельствах женщине останется лишь то, что окажется на ней. Так пусть этого будет побольше!

 

ОБ ОБЕЗЬЯНКАХ, ПОПУГАЯХ И ПАВЛИНАХ

На окраине столицы Абхазии – города Сухуми есть большой питомник обезьян. За высокими проволочными сетками резвятся, дерутся, лазают по деревьям десятки больших и маленьких мартышек, павианов, шимпанзе.

Иной раз, наблюдая этих забавных животных, видишь, что некоторые из них ведут себя почти что по-человечески. Они едят из тарелок, сидя за столом. Строят высокие пирамиды из ящиков. Сами открывают кран водопровода.

Но это сходство чисто внешнее. Животные лишь подражают поступкам людей, не понимая смысла своих действий.

Открыв кран и напившись, обезьяна его не закрывает, оставляя течь воду. Во время еды она может вскочить на стол, сбросить тарелку с едой вниз и закончить свой обед на земле. Устраивая пирамиды, обезьяны ставят большие ящики на маленькие и совсем не огорчаются, когда вся их постройка рассыпается.

Так же механически подражают людям и «говорящие» попугаи и скворцы. Они могут без конца повторять десяток заученных слов, но это еще не значит, что они догадываются об их значении.

К чему я завел об этом разговор?

К тому, что откровенно говоря, кое-что из ребят бывает иной раз так же смешон, как те обезьянки и попугаи. Это происходит тогда, когда ребята бессмысленно подражают взрослым.

Вот паренек отрастил себе длинный-предлинный чуб. Волосы все время падают ему на глазах и мешают читать. Бедняга то и дело вынужден встряхивать головой, как лошадь, которую одолевают слепни. И зачем ему так мучиться, непонятно. С этим нелепым чубом вид у него не лихой, а глупый.

Или вдруг маленький мальчик наденет отцовскую шляпу и думает, что сразу стал похож на взрослого. А на самом деле он выглядит смешным: не взрослый, а карикатура на взрослого.

Особенно часто грешат бессмысленным подражанием взрослым некоторые девочки, которым очень хочется, чтобы их принимали за девушек.

Выпросит такая десятилетняя кокетка у старшей сестры капроновые чулки, туфли на высоких «шпильках», шляпку, наденет все это на себя и уверена, что выглядит очень нарядно. И в голову ей не приходит, что вид у нее в этих неподходящих для ее возраста вещах либо смешной, либо жалкий, как в цирке у наряженной в длинное платье дрессированной собачки.

А другая уговорит маму сшить ей дорогое шелковое платье, выйдет в нем на улицу и все время боятся его помять, разорвать или испачкать. Ни поиграть в нем, ни побегать – стоя, как статуя. К чему ей в будни такое платье?

Скверно быть неряхой и грязнулей – об этом мы уже говорили. Но не следует и уделять своей внешности слишком много внимания. Не то легко оказаться похожим на павлина, распустившего свой хвост и закрывшего от восторга глаза. А известно, что павлин – самая глупая из всех птиц. Нельзя забывать и о том, что не у всех одинаковая зарплата. Скажем, твоя мама может купить тебе лакированные лодочки на каждый день. А у родителей других девочек на это нет средств. Стоит ли тебе выделяться среди подруг и кичиться своей обеспеченностью? Это неблагородно.

Настоящий человек всегда скромен. Только очень неумные и пустые ребята хвалятся заработками своих родителей. А чем хвастаться-то? Ведь это заслуга не твоя. Чем сам-то ты лучше товарищей?

 

 Дорохов А. А. Как себя вести: (Беседы о вежливости и правилах поведения). – Мн.: Нар. асвета, 1979. – 112 с.

 ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...